足惜！”
“但请陛下使读书之家与庶民之家贵贱有别，而勿使其服役也受严刑呀！”
“陛下是士大夫的君父，非黔首君父啊！”
“黔首若为饿殍，坐以待毙就可，何必惠之？甚至为此不惜兴兵于外？”
“陛下可知道，真要尽使汉人皆得恩惠，皆富足安逸，而不只是权贵官绅能富足安逸，则天下要灭多少国，屠多少夷？”
】
赵志皋说着就再次忍不住呜咽起来，且痛声问着朱翊钧。
“但幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之劳，是圣人教的道理，也是你们读书人都信奉的道理。”
“另外，民为贵，君为轻，社稷次之，也是圣人的道理。”
“赵志皋，你是翰林儒臣，饱学之士，你怎么能说朕欲惠民不对呢？”
“何况，新政至始至终都是你们士大夫在奏请朕推行，非朕一人的意思，从太师到申师傅，很多文臣儒士都主张这样，甚至不少还觉得朕步子不够大，不够友民；所以，在你嘴里，怎么就是天下士绅皆苦新政了，难道满朝支持新政的文臣公卿就喜欢苦自己？”
朱翊钧故作不解地问了起来。
赵志皋没有回答朱翊钧问的关于为何天下士绅意见不统一的问题，而只急的拿头撞地：“陛下！照您这么说，难道番民就不是民吗？！”
“是民吗？”
朱翊钧问向了申时行：“申师傅，你担任过朕讲官，也算朕先生，你说说，番民是民吗？”
“回陛下，未尊皇风者，乃禽兽也！”
申时行这时沉声回了一句。
“申师傅，这么说，圣人的话没错，为政还是当以德，为君还是当崇仁爱？”
朱翊钧追问道。
申时行毫不犹豫地回道：“陛下，圣人的话当然没有错！是逆臣赵志皋在误导陛下，此贼被千刀万剐不为过也！”
“陛下，元辅说的极是，圣人的道理没有错，错的是后人中有小人故意曲解了圣人道理！”
“赵志皋千刀万剐不为过！”
余有丁附和起来。
“臣附议！”
潘成等也跟着附和起来。
朱翊钧则看向了王家屏、孙继皋、王懋德三人：“你们呢，告诉朕，是圣人错了，还是赵志皋错了？”
王家屏抿紧嘴，大拜在地：“回陛下，是赵志皋大奸当剐，非圣人误我中国之君，故此贼当剐！”
…。。