去了？我是觉得您是不是想清静一下？我要是去也怕聒噪着您。”
“你啊，年纪不大，琢磨的事儿倒是挺多。”胡允德笑了笑，“是不是又想逛古玩市场？”
“这倒没有。这几天看了那么多东西，我还真得沉一沉。怎么安排我还没想好呢。”
“好吧，安排完了公事，各自放松。咱们乘第二天下午的航班，晚上到齐州。”
当晚，两人也没再出酒店，就在酒店的餐厅吃了晚饭，各自休息。
第二天上午，两人又到了莲花村。
出乎吴夺的意料，杂项类的东西居然只有四件！
而且没有价签，看中了之后，再和伍先明谈。
有可能这次挑出的杂项本来就不多，也有可能伍先明调整了策略。
吴夺也没有再去多想，他的任务只是鉴宝。
不过上午梁丹青又出现了，见了吴夺还主动上前打招呼，同时还说梁启明上午有事儿来不了，她替老爸说声感谢。
“客气了。”吴夺知道梁启明是感谢落款悲鸿的那幅画的事儿。
一张长桌上只摆出四件东西，拉开了距离，便于不同喜好者围观鉴赏。
吴夺和胡允德又是分头看，一人从这头，一人从那头。
吴夺先看的，是一件“景泰蓝”。
这是一件大瓶，高有一尺多，铜胎，图案是一幅工笔画，画片内容是林园小憩。
这不是景泰蓝啊······
再一细看，画片上的人物，竟是倭国服饰。
吴夺这才明白，这是倭国景泰蓝，正确叫法应该是七宝烧！
七宝烧，还是来源于景泰蓝的。
明代华夏的铜胎珐琅器“景泰蓝”产生之后，也传到了倭国。
于是，倭国人也开始尝试烧造。不过很棘手的是，当时只有器物传入，技法却没有传入，倭国工匠只能根据器物摸索着来。
结果，烧是烧出来了，可和华夏的景泰蓝却不太一样。
倭国景泰蓝就有了一个新名字——七宝烧。关于名字的来源，基本是因为烧造材料；当然，并不是只用“七宝”，这是借鉴了佛教七宝的说法，也能体现档次。
简单来说，景泰蓝是用颜料混合珐琅质，然后填入掐丝底框之内，由此形成的彩色珐琅是不透明的；七宝烧呢，是先在铜胎上做成彩色图案，再上“玻璃釉”，透明不说，它还反光。
景泰蓝的美，其实是在繁复的基础上
…。。