命运的清州会议上，原时空站在三法师一边的织田信雄认为秀则之母已经葬身火海，襁褓幼儿无法保障织田家的利益，因此也挑旗立棍，与织田信孝争夺继承权。
而德川家康也一改暧昧态度，旗帜鲜明的支持织田信雄，致使织田家分裂成三块——羽柴、池田、丹羽长秀支持的秀则势力最强，织田信长次子信雄和德川家居次，柴田胜家和织田信孝最弱。
两家变三家就会出现三体问题，再加上黑田孝高的遇刺，导致羽柴秀吉在好长一段时间内进退失据，一直到现在也没有击灭柴田胜家。而在原时空，羽柴秀吉此时已经快结束乱世，建起大阪城了。
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天皇下发谕旨，武家大藩齐聚光明寺，日本的战国风云早已变幻到了完全未知的方向。而正在九州修整部队的凌云翼钦差则按部就班，要一步步的实现皇帝落下重子之后的各项目标。
八月十四日，中秋节的前一天，大友宗麟被钦差凌云翼召入平户城，就继承大内家“苗名”一事做出解释。
等大友宗麟进了钦差大人的房间，发现侍立在下首的居然是自己认识的人——伊东满所。这小伙子和大友宗麟有点亲戚关系，在大友宗麟受洗成为基督徒之后，派他跟着范礼安，做范神父的助理。
原时空范礼安传教大明的事业失败，伊东满所等四个日本年轻人就跟着范礼安去罗马觐见教皇，从而把东西方文明的交流进程推动一大步。
随着基督教一起传入东方的，还有此际欧洲的医学、动植物学、天文、数理化学乃至兵学等等被日本人称为“兰学”的思潮。
事实上，历史上同时期的大明，在“西学东渐”这一进程中，远远落后于自己的邻居——明治维新的种子，在战国末期就已经在鹿儿岛发芽，并最终成长为一株诡异的恶魔之花。
伊东满所见了大友宗麟，以拜见家主的身份见礼。大友宗麟看见了他，心里松了口气。
以藩属之礼拜见上国钦差后，大友宗麟掏出自家传承了一百五十多年的家谱，以有力的证据证明了自己与大内家没有任何关系。
但是，正如朱元璋将李仁任这弑君之徒硬生生安在李成桂他爹的牌位上一样，中华上国之人都一个脾气——太祖皇帝能改李氏朝鲜的祖宗，凌云翼钦差就敢改大友宗麟的祖宗。
“尔所持之物，毫无诚意！京师鼓楼胡同里，本钦差能给你找出一百件做旧的家谱！”
侮辱贵族的宗系，不管在中国还是日本都是令其难以忍受
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