少年吴伢子一铲子挖下去的时候，恰好将蚁后所居的老巢贴着边劈开，露出一条长达半尺的通道，通道尽头的椭圆空腔内，是他费了小半天时间要得到的成果——一大堆白色的蚁卵。
在身边围绕着的一群小孩的欢呼声中，他从腰间拽下小棉布口袋，不顾那些兵蚁没头没脑的进攻，用小笤帚细心的将所有蚁卵都扫进去。然后他拿起那只白白胖胖的蚁后——她的后面拖着超过它身躯数十倍大的白色肚子，如同一只白色的肉虫。
吴伢子身边一个叫阿水的缅人小孩数了一下，肉虫一共有六节，白白嫩嫩的好像很好吃的样子，很自然的就流出了口水。
吴伢子见状，赶紧小心的将蚁后放在一个宽树叶卷成的小筒内。一两蚁卵干三十文，没有蚁后的话就只有二十五文，所以这只白色的肉虫价值五文，相当于一顶帽子钱。如果被阿水偷吃掉的话，吴伢子总不能把他打死。
在周围一群小孩艳羡的目光中，吴伢子又连续挖了好几个半人深的大坑，等到日头西垂，将棉布口袋装的半满才扛着铁锹往家里走。路上，走在他身边的吴阿水用缅语道：“伢子大哥，你能教我怎么挖蚂蚁吗？我也想挣钱哩。”
吴伢子看了一眼吴阿水的身板，点头用官话道：“你阿爹能让来？这些天农活可多哩。”两人各说各的语言，居然互相都听懂了。
作为搬来五年的湘人后代，吴伢子算是第一批来缅甸讨生活的汉人——其实他是苗人。但不要紧，只要来自中原，不管认不认字，会不会说官话，缅甸总督都一视同仁。
如今的缅甸，各村各堡真真是十里不同音，百里不同俗。缅语与中原各地的方言甚至少数民族的语言交杂，风俗习惯也随着移民来自不同地方而大异其趣，将整个缅甸渲染的五彩缤纷。
后世有歌词说，世界之所以美丽，是因为祂没区分各种色彩。现在对于缅甸总督府来说，最大的难题就是这色彩太多了。而且不是缅甸的锅——龚显已经将之打回了原生态，而是移民带来的多样性——来的移民太复杂了。
总督罗万化已经在缅甸已经办了一百多期教谕培训班，光统一这些教谕的口音就费了九牛二虎之力，把他为难得怀疑人生。罗万化甚至怀疑，五十年后的缅甸能不能有一半人会说官话，更别说同风同俗了。
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吴伢子的家是全里治最好的一栋竹楼，造型和湘西老家的吊脚楼一模一样：一楼是牲口圈，两头黄色耕牛被拴在柱子上，站在干地上低头吃着草，牛旁边
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