的“使命重大，慎勇双全”是什么意思，对西夷的野蛮尿性也有了感性认识。
此后的这些天，类似的事情又发生了两件：一次赴马德里行程中过税关，一个税吏要翻查使团运载的货物，德尼亚侯爵派出的里斯本官员出面没好使，税吏坚持要检查并按货值收税，罗明坚也只能尴尬苦笑。
徐光启当即表示不去马德里了，做好准备按原路返回。这才镇住税吏，顺利通关。此后还有一件事情就比较恶心——在一个小镇驻扎休息一夜次日起行的时候，竟然有几个妓女拦住使团，说是有使团护卫白嫖。
刘承禧仔细询问了当事人，小伙子们一脸懵逼，道是在天津培训的时候就知道这里有“花柳病”，他们吃了熊心豹子胆去干这个事儿。其中一位脾气暴躁的护卫喝骂道：“这欧罗巴人常年不洗澡，身上的味儿能熏死人——让我一边呕一边干吗？”
这理由非常强大，这些天鼻子被强烈熏陶的使团首脑当时就信了。徐光启和王家屏等人商量过后，当机立断，立即停下行程，要求地方官来处理——当时要是怀着用小钱打发麻烦的心思，还真掉坑里去了。至少赛里斯人白嫖的名声传出去，就会给徐光启的使命带来不利影响。
西班牙人三板斧用下来，没把使团镇住，此后就消停了不少。陪着徐光启的罗明坚见西班牙如此胡来，只好跟徐光启交了实底：罗马教廷对西班牙没什么约束力，费利佩二世在与教宗的博弈中，是占有主动权的。
虽然费利佩二世是一个天主教狂信徒，但他的所作所为罗马教廷并不是都赞赏。宗教战争乃至对胡格诺教派的屠杀教宗喜闻乐见，但对“异端”进行无鉴别的火刑就是罗马教廷反对的，因为这极大的败坏了教廷和宗教裁判所的名声——双方没少为此磨嘴皮子。
当然，这两者表面上仍然还是神圣同盟的核心，只不过欧洲各国都心知肚明，双方貌合神离。格里高利十三世为徐光启到来下发和平谕令就是典型的例子——借着大义给费利佩二世添堵。
徐光启跟罗明坚算是好朋友，也不能说什么，再说先来西班牙是皇帝定下来的，也怪不到教廷头上。
至于为什么先来西班牙，当然是因为大明与西班牙才有直接的利益冲突——使团要根据西班牙的态度，才能决定下一步行止。
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出使之前的王家屏，乃大明文教部尚书。他能够作为副使出使乃圣意钦定，主要职责就是将欧罗巴现有的文化成果进行评估，并尽可能的促进双方的文明交流。
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