长安大兴宫，早朝早已结束！
但李渊还在甘露殿与心腹商议大事，今天的议题是李唐在隋朝和突厥之战中，应该扮演什么角色。
“在朕看来，在隋突对峙中，朕以为隋朝处于弱势地位，一是隋朝和突厥边境线过长，隋军防无可防；二是颉利可汗刚刚登基，急于在突厥树立威信，所以剿灭阿史那思摩、顺势南下是他最好的选择，但颉利可汗覆灭对手不成，反被秦琼歼灭十万大军，这绝对是颉利可汗无法接受、不能承受的惨败，为了找回失去的荣耀和威信，他一定整军再战，如今阿史那思摩折扣了五万兵力，实力十分虚弱，如果颉利再次南下，他只能南下避难，隋军和突厥一场大战难以避免！朕想知道，我大唐应当如何？”
“父皇！”李建成尽管知道自己的父皇不喜，可还是一咬牙，拱手道：“游牧民族自古入侵中原，都会给百姓和天下带来深重灾难，再怎么说，隋朝也是我们的同族，如今我们在隋军抵抗突厥入侵之时从背后插刀，会激起天下人的愤怒，也坐实我大唐勾结突厥的传闻。父皇，儿臣以为要树立正统形象，就不能失去大义。儿臣不赞成利用隋突大战来谋取利益……”
“迂腐！”
李建成话没说完，李世民尖刻的打断了他的话，如今西边天寒无战事，于是把军队交给麾下大将掌管，自己入京来谋取一定的利益。
他言辞激烈的说道：“自古成王败寇，史书向来是胜利者书写，只要我大唐一统天下，谁说我大唐趁火打劫？谁敢说我大唐没有大义？到时候，史书可以说我们北上是为了抵御突厥、可以说隋朝请求我们助战，也可以说隋唐联合抵抗突厥，更可以说我们不计前嫌、大仁大义的帮助隋朝……甚至还能说杨侗引阿史那思摩入寇中原，我大唐北上是歼灭民族败类。如果我们将来失败了，皇兄以为杨侗会说我大唐是仁义之邦吗？”
瞪着脸色难看的李建成道：“我也把话挑明了说。仁义道德是对于自家百姓而言的；对于异族和敌人，讲仁义道德有个屁用！仁义道德能够让杨侗归顺我大唐？仁义道德能让我大唐四方来贺？我大唐要想一统天下，只能用拳头说话，只能靠将士用命，而不是什么狗屁仁义道德。”
李世民的强盗逻辑和不客气的指责，也激起了李建成的愤怒：“跟你这种人讲仁义，简直就是对牛弹琴！好，我现在不提民族大义，只跟你就事论事……并州惨败的教训你忘记吗？当初就是你口口声声说隋军被突厥牵制，无力东顾并州！我大唐才同时向梁师都、薛举、朱粲和巴蜀
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