繁多，老百姓信啥的都有，不过这些宗教按咱们现在的法规来看的话，基本都算是邪教没跑。
但遇上元末这个生机勃勃万物竞发的时代，这些乱七八糟的教派也开始卷了起来，其中最典型的就是韩山童。
韩山童家里世代信仰白莲教，这是南宋时佛教净土宗的一个分支，宗旨相当简单：只要不喝酒不吃葱姜蒜，只要能念佛就能往生西天极乐。
除此之外，娶妻生子吃肉打架之类的，白莲教一概不限制，这种接地气的宗教很很受老百姓喜欢，毕竟信教门槛又不高，万一将来真能往生极乐呢？
不过到了元末，志在搞事儿的韩山童就觉得白莲教这种有点躺的教义就不太够了，于是他综合了当时市面上林林总总的教派，整出来了新花样：
韩山童开始只吃菜不吃肉，同时向追随的百姓宣扬弥勒即将临凡救世，而他自己就是孔雀明王转世。
在饮食上严苛的管制是学自摩尼教。
弥勒下凡的说法是采用当时民间的弥勒信仰的教义，现代有学者推测这個信仰的源头可能是将弥勒转世和耶哥诞生融合，属于是中西合璧的新型信仰。
孔雀明王转世说法采用于当时蒙古权贵信仰的喇嘛教，孔雀明王是喇嘛教当中的五大明王之一。
韩山童整出来这种缝合怪的用意也不用多说，一切都是为了搞事儿。
毕竟元末乱七八糟的教派虽然多，但归根结底来说，组织架构完善且钟情于造反的，也就白莲教、摩尼教、弥勒信仰。
尤其是摩尼教可以称得上赫赫有名，其造反历史最早可以追溯到唐朝高宗时期，第一个称帝的女性陈硕真起义时就是借用早期摩尼教聚众，失败后留下了天子基和万年楼，这俩东西又被后来同为摩尼教的方腊利用起义，而摩尼教在元末时另一个名字比较广为人知，即明尊教，或者说明教。
因为韩山童这个教义的倾向性太明显了一点，很快就因而获罪谪徙永年白鹿庄，在这里他结识了同样认为大元药丸且还有钱的刘福通。
后来韩山童和刘福通还都被征进了民夫队伍，于是造反这件事儿几乎可以说是水到渠成了。
石人出世之后，造反队伍当中有个叫盛文郁的读书人跟韩山童说，你那什么弥勒转世孔雀明王身份暂时往后稍稍，宋徽宗八世孙这个身份更适合你。
韩山童自己都没想到，活了大半辈子，今日才知道俺姓赵啊。
甭管真不真，但从这儿开始起义军正式打出了“虎贲三千，
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