正在他满心愧疚的时候，就听到了冯一博的主张。
刘正顿时忍不住出声。
冯一博说的，正是他所向往的。
人人如龙的这个“龙”，出自《周易》。
《周易》有云：君子如龙。
这个龙，正代指君子！
“一博，很多人说我从你那里捡了个便宜状元，但我一直颇为自负，从没把这些话当回事。”
刘正先声援一句，又一脸愧疚的说起了前事，
他满腔的歉意已经无法言说，才会重头说起。
可眼下的情形又不容他多说。
最后，他的千言万语化作一叹，道：
“今日听你所言，我方知自己和你的差距。”
这番话，代表他认输了。
面对冯一博这位挚友，他以前一直想证明自己。
可现在，无论是大义，还是小节。
他都输得很彻底！
他心中有大义，却未做出什么真正利于国家的事。
还为了这一次的“大义”，失去了他仅有的“小节”。
这一刻，刘正只觉得自己已经没脸再和冯一博做朋友了。
而冯一博朝他笑了笑，又摇了摇头。
显然是在示意他，不必介怀这些。
而另一边，看着徒弟声援时神采奕奕，现在又垂头丧气的模样。
张松越心中顿感烦躁不已。
感觉好像自己养的好白菜，被猪拱了一下。
他抿了抿唇，似乎动了真怒。
“你要兴公羊？”
“是，也不是。”
冯一博不置可否的笑了笑，还道：
“程朱也好，公羊也罢，于我来说没什么两样，都是圣人之言的一种解读罢了。”
“程朱”自然指的就是程颐和朱熹为代表的理学。
而公羊学派则是儒家的一个分支，其代表人物为汉代的董仲舒。
核心思想之一就是“尊王攘夷”。
冯一博所作所为，还有刚刚所言。
都充斥着“攘夷”二字。
很多人以为，汉代尊的儒和之后的儒是一样的。
实际上，汉代独尊儒术，尊的可不是程朱理学。
而是最为铁血的公羊学派。
宋代才出现的程朱理学，在它面前就是孙子辈的。
但时移世易，公羊学派渐渐式微。
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