“读……读书？”朱标有些愕然。
他敏锐的捕捉到，朱肃所说的“武人”，并非单是指将官、佐贰，指的，是包括军卒在内的所有武夫。
“这，为何要如此？”朱标倾着身子问朱肃。
在这个整体识字率不超过两成的时代，读书识字，毫无疑问，是被视作了上级阶层的某一种特权。只有家中有钱财，才请得起塾师教谕，买得起笔墨纸砚。而习得了读书识字之人，也会在底层社会受到普遍的尊重，替人写个字、算个账，都能谋得一份不错的生路。
而当兵的……说来不好听，但确实大多都是些生计无着、刀口舔血的粗人。做的，也是拔刀子杀人的买卖。要他们读书？他们能读的进去吗？
读进去了，又能如何？有了更好的生路，当个逃兵回乡卖字画吗？
“大哥您啊，是陷入了一個误区……要想缔造仁义之师，要改造的，不该是军法，而该是军魂。”朱肃道。“军法者，规也。以规束之，要是有了空子，军卒们自然会钻。”
“规矩多了，还会伤及军心，使军卒们不愿意干。”
“而仁义之师的‘仁义’二字，却是德。有规无德，如何能真正算得上仁义之师？只要远离京师，天高皇帝远，或是规矩不严，将主不以为然，军卒们自然放任自流，将‘仁义’二字抛之脑后了。”
“今人总分文武，认为文武不能合流，似乎文武之间，务需泾渭分明，文官不能杀敌，武人不可读书……然百年之前，世人何分文武？文武之别，当在其职，而不该在其识也。”
“当在其职，而不该在其识……”朱标低头思忖，握在手中的酒杯已送到了唇边，却是久久未动。他忽然抬起头来，道：“五弟要新学子弟重拾君子六艺，使读书人皆懂骑射御三艺，也是做如此想么？”
“当然。”朱肃笑道。“秦汉之时，儒生亦能拔剑杀敌，多有文能提笔安天下、武能上马定乾坤者。先人如此遗风，我辈安敢落后？”
“同理，文人可学武，武人为何不可学文？学文可通理，若是军中人人皆识仁义之理，那么这支军队，可不就是兄长所说的仁义之师？”
朱标再次露出沉思之色，虽然朱肃说的很有道理，但作为已经执政多年的他，还是感觉朱肃所言有些流于表面。他问道：“如此虽然甚好，却实难以实现。”
“我大明军卒数量，何止巨万？怎么可能教所有人读书……去何处找来这么多的教书先生？”
“况且，若真如
…。。