开创心照玄相的法门，心传香念，后又因见兰而悟而证法则之力，但一直以来，这些香品都是偏重于唯心的精神力量，依靠自身法力幻化出来。
如今终有香祖本源，一切种种香道的源头力量涉入其中，利用世间常见香品调和出具体的实物香品。
它名无味，实际上则是所有一切记忆之中香品的总和，能够在人脑深处幻化出曾经闻见过的香品来，从而拥有对应的神通之力。”
李柃口中说得简单，好像三言两语就把它解释清楚了，但实际上，细想起来，还真不是那么容易炼制。
首先，它得拥有香道本源才能炼制，是利用本源之力把握一切香品的香魄源泉，作为其核心主材。
这就意味着，需得拥有化神境界的修为法力。
其次，它需得从记忆之中的香品借取灵蕴，需要像李柃这般掌握《万香图谱》之中的绝大多数香品，才能拥有对应的神通变化。
这一条其实并不是什么问题，真要有其他香道修士修炼至化神境界，见识阅历想必也是极其丰富的。
只是这种香品难以凭空而生，无法造就完全不存在过的香道印象罢了。
其三，闻香感受因人而异，感性意念较为强烈之人，对此较为敏感，而相对的，理性冷静之人难以被其触动。
这是一种因人而异的香品。
当然，感性理性，有时候其实也是相对而言，并无严格的分水岭。
有些人表面看来铁石心肠，但是内心深处总会有那么一两块柔软的地方，心思能够为这种香品所触动，有些人看起来多愁善感，但实际上，也颇为铁石心肠。
纵此种种，李柃如今所造的这种香品，就是一种综合了度化之力，变化之力而炼就的香品。
它拥有着变化无常的作品，能够随着人心意识和感观的变化而发生变化。
其核心的原理，跟视觉上的错乱，跟记忆之中怀念的味道有着几分相通之处，但是作用于更加深层的心理意识反应。
因为物质也好，精神也罢，达到了微观层面的极致之后，都是无味无觉的。
香臭好坏美丑，都是人的主观意识在区分，都是因着智慧之心而起的差别心在区分。
李柃把这些道理运用到了极致，始有如此香品。
……
此后，李柃斩出数道法力，分化衍生，转为源头，分发给了弟子们。
弟子们借用此物作为引子，炼就众多无味香。
…。。