侯）国”，只能在国内追杀。
生活在这个时代的人，如果有亲友被害，基本就不用干别的了，拎把刀整天追着仇人砍到天涯海角就好了。
而这，就是所谓的血亲复仇。
在这个年头，如果有人的尊长、亲友被害而无心或无力复仇，绝对是一件受人谴责和鄙视的行为。哪怕是选择“报警”，也会被视为懦弱、不孝，基本上以后就没脸出门见人了。
故而，史记中专门为刺客列传，对这种复仇行为大加颂扬。
有时候，哪怕这种血亲复仇的对象是君主，也是受到推崇和支持的：
“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也，复仇不除害，朋友相卫，而不相旬，古之道也。”
父亲无错被杀，儿子就可以向君主复仇；若是父亲犯罪受诛，儿子则不能寻仇。
因此伍子胥叛楚投吴、回头还将楚平王掘墓鞭尸的行为，放在今天弄不好被当成“楚奸”，可在当时非但没有被儒家视为大逆不道，反而作为“烈丈夫”的典型代表而传颂千载、青史流芳。
就好似，曾经在西北，他当知府时，有一个女子，因为父亲被杀了，事后遇到仇敌，直接上前将敌人斩杀。
割下仇人首级去官府自首。
李牧还没有断案，就是无数人前来求情。
百姓为其求情，手下的捕快为其求情，就连上面的皇帝也认为其无罪。
如果李牧，要给她定罪，立刻被吐上一脸唾沫。
事后，李牧只能宣布无罪释放。