是金珠夫人特意和文太妃说着话，不知在说什么，竟被文太妃逗得欢喜雀跃，让人拿来铜面具带脸上，围着篝火踏歌起舞。
最显晦气的西平***今日也只好端着笑脸坐在席面上当摆设。
卫夫人应是从未入昆仑神庙礼拜，并没有取得信徒的资格，虽然是姜泰顶重要的一个嫔妃，今日却和瀛姝等人似的坐在了客席，她主动来敬酒，指着起舞的某两个女子，告诉瀛姝：“是红桃和白李，她二人入拜过神庙，可今日得先献舞后才能分得祝祭酒。”
客席上的酒水，原来并不是昆仑神的信众们特意准备的祝祭酒。
“我没想到，连大尚臣都是昆仑神的信徒。”瀛姝看向的却是紧挨着姜白基就座的大尚臣。
“大尚臣还曾正正式式参拜过昆仑虚的昆仑神像呢，且能助陛下得获神庇，他也是为神只承认的功臣了。”
当献酒仪式告罄，太尊和文太妃便主动离席，狂欢虽然仍在继续，不过却更加不拘限制了，连红桃和白李都能分获祝祭酒以及炙肉，远远的席地饮食，而今日的子时，殿君就该亲手把脂瑰放置在山泉之中了，因此她和瀛姝也没打算久坐，准备敬酒之后就回宝光殿。
就在此时，姚太后对验示方式产生了质疑。
“我听说脂瑰必须由神元殿君亲手置入泉水中，浸泡三日后，才会散发月华光辉，可如果脂瑰一直在宝光殿中，我们又怎么证实真正将脂瑰置入泉水中的人究竟是信呢？哪怕是陛下或者本宫，亲眼目睹了是殿君将脂瑰放入泉水，也难以保证会否有人重新将脂瑰取出再行放置，本宫倒不疑东豫根本不愿让真正的殿君代表我朝主持接下来的大祭典，只担心会有臣民质疑，终究还是会阻碍和议之策。”
姚太后这番绕着弯阴阳怪气的说话方式，连司空木蛟都有些不适应，眼看着就要蹙眉抗议了，瀛姝却想到现在还是天酒祭，尽管他们不是什么昆仑神的信众，可也得“入乡随俗”，作为使臣，哪能在人家的地盘捣乱人家的祭神仪式？便笑着道：“太后这话的意思是，殿君的确出使了北汉，但有可能并不是正使，太后是担心仍有居心叵测之徒借口验证方式存在漏洞，不消离间生事的心思，那么外臣请问，太后有什么方案可以杜绝再生争议呢？”
三皇子把南次看了一眼。
南次也笑着道：“脂瑰于神宗帝族而言至关重要，不容有失，尤其在验证关头，万万不能离开殿君的视线。”
“正是如此，哪怕外臣等信任贵邦的诚意，曾经因为贵邦的岁祈式
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