大锤高举，准备砸穿房顶，落到那大殿内部。
但熊三即将落在殿宇上的时候，虚空中探出一只手，以匪夷所思的速度，从后方抓住她的衣领，将她拖回地面。
后方，是霍去病策骑进入王宫，抬手虚抓，掌指像是穿透空间，隔空将熊三抓了回来。
那王宫大殿内，走出一个脸上戴着惨白面具，穿黑色宽袍大袖，服饰华丽，腰上悬剑的人。
他露在衣袍外的双手，白的没半点血色。
其身形瘦高，衣服上绣着山河日月。
此人一出，大和守军齐声呼喝出一种土著语言，状态亢奋，像是看见了精神领袖。
霍去病凭借后世的一些认知，大抵能猜到对方身份。
岛国有本土的宗教信仰，起源于他们的蛮荒时代。
华夏的东汉，三国时期，都有文献里记载过“倭人卑弥呼，事鬼道，能惑众”等类似内容，可见当时的岛国统治者，已能通过充当‘神’的代理人，来控制百姓，形成初步的鬼神体系。
他们的本土信仰，在逐渐完善后，被称作神道教。
但最初并不叫这个名字，是他们将传入岛国的佛家，道家结合，才衍生出神道教的称呼。
眼前这个气息阴幽，脸戴面具的存在，就是该教初始时期的祭司，也叫氏神祭司，或者族神。
“这气息波动，是天人顶峰的修行。”
公孙弘撸起袖子，左手托圣人手卷，右手托法家刑律典籍，两者同时发光。
这老头特别爱抢怪……霍去病心想。
公孙弘迈步往前，虚空竟有一道文字铺设的道路，承接着他的脚步。
淡金色光晕，从这些文字上显现。
儒家的浩然之气铺开。
周边虚空，响起了清朗的读书声。
有文字缭绕在公孙弘和他手里的圣人手卷附近，承载着知识和对智慧的启迪，诛邪破魅。
在进入王宫后，白南妤也飘身而起，体若青烟，进入了宫廷深处。
姒雄率领的绣衣和汉军的一支队伍，随其而行，散开杀入王宫。
那个神道教氏神祭司手里，多出一柄青铜剑。
巴掌宽的剑脊，古旧斑驳，上有凸起的横纹，如脊椎般分成一节一节。
其身后，描绘着神宫图案的皮卷也再次出现，光芒播散。
公孙弘跨步逼近，似缓实快，儒圣手书在发光。
氏神祭司身畔的皮卷
…。。