古代愚孝众多，子女卑微，父母的权利很大，很多父母把孩子当工具，子女也不觉得有什么不对，是一种很正常的社会现象。
也不能说是古人的脑子蠢，说到底孝道也是皇权统治的一项工具。
家庭是国家的组成单位，家庭稳定国家也好治理。
再者，国家要求子女无条件孝顺父母，就像要求国民要无条件忠诚国家臣服皇权，无论君主是昏君还是明君，就像无论父母是好的父母还是恶的父母一样。
就是一种高明的洗脑。
所以苏如意知道，自己根本就没有办法去跟朝廷理论什么，如何理论都不会对。
她这从本质上是在动摇皇权根基呢，怎么可能会占到好处。
思来想去她也仅仅想到两条可走的道路。
第一条，就是杨夫人所说，去求苏家，重新和好，以后把苏家供起来。求了苏家，还要去求二嫂娘家。
且这个举动不能小里小气，一定要做得很隆重，自己越惨越好越卑微越好，如此才能让统治者觉解气。
第二条，那就是自己啥也不做，断亲虽受诟病，但却是父母同意的，虽背德但不违反律法。
但这样陆识途必定被朝廷除名，估计后几代想做官也难。
自家后面的发展大约也不会太顺利。
这样对陆家，对陆识途的影响太大了。
苏如意想了一宿依然难以抉择。
这是一个要么自己当罪人受委屈，要么陆家整个家族受牵连的单选题。
想到早上，她头昏脑胀。
决定不想了去睡一觉。
现在她还在乎一件事情，陆识途是怎么想的。
他应该是最早得到消息的，杨府都已经得到了消息，他却一点消息也没有透露回来。
周将军府也没传来一点消息，若不是杨府跟自己讲，她可能还会一直不知情下去。
由此她可以断定，陆识途并不想自己知道。
所以，陆识途他到底在想什么？
她想自己这个时候也许应该继续假装不知道，就像陆识途希望的那样，把事情交给他去处理。
至于他会如何处理，苏如意也拿不准。
与此同时，远在京城的周家也在为陆家的事情操劳。
在陆家断亲的事情上，周家不好在圣上面前为陆识途多说什么，这个原则性的问题上面，谁给陆家说话都是错。
周将军惜才，还
…。。