以【太一】大道作为主体的时候，天地和所有感知到【太一】大道的生灵，都是客体。
但对于天地和那些生灵而言，【太一】大道才是客体，在【太一】大道影响他们的同时，他们也在影响着【太一】大道。
这正是相互渗透，相互影响的关系，二者并非谁融入谁体内。
“我们诞生于天地的孕育，我们存在于天地的怀抱，我们独立于天地之外。”
楚泰感慨一句后，又有些疑惑“只是那仙佛的分别在什么地方？”
“你所言可以说是仙道的理论核心之一，我们同天地相互影响，又各自独立。但佛道到了后期不一样，他们虽然认可人同天地的关系，但无论是肉身还是天地，他们大多认为只是四大假合，并非真实，需要明悟空无，回归空无。”
“简单来讲，他们承认主体的独立性，却不承认主体之外的一切都可以是客体，唯有空无之中的佛性，才是他们需要融入和相互影响的客体，因此佛道最后能够归于一佛性，而仙道修士后期道果千奇百怪，不少还同神道无异。”
听到这里，楚泰思索了一下。
突然有些明白天帝的意思，但他又有些疑惑，看向菩提祖师，低声道：“那么菩提祖师是佛道？他有着一个唯一真性，所有天地之中的菩提祖师，都是同其交互的客体？”
对此，天帝没有回答，只是让楚泰自己去探寻，并指出当今命数的变化，也是楚泰进一步探寻其余道果体系的一大机会。
“你那东皇钟上，有着不少能够走到一品的道果体系，其中你用来创造虚幻天地的八条相互补充，于你而言有极大的辅助功效，若是能够让其再完善一些，各自找到自身一品的根基，哪怕如那云中君体系的【神仙】一般只是初步成型，也能极大的提升你炼化东皇钟的进度。”
“而这个时间段乃是三清天下的一个主干，其中道理显露明显，这猴子拜师之后的修行种种，当可为你完善其中几个道果体系提供参考，当然你要是认为一个不行，也可以分出一个化身入天庭，那里有我隐藏的一面宝镜，可以用其观摩其他时间线上的猴子修行过程，相互映照着参考。”
说这话的时候，那未来的齐天大圣已经入了洞府，拜入菩提祖师门下，得了孙悟空的名号。
而楚泰思考了一下，看向东皇钟，屈指一弹，随着一点灵光落下，同东君体系的二品道果【木公】相容，而后对着大司命体系的二品道果【赦罪青华（酆都大帝）】和少司命体系的二品
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