海，不停的思索着这卷离经叛道的奇书，这是一个大胆之人想出来的大胆之事，闻所未闻，直接将他百年精研的西方教义，度己之说升华到普度众生，他如何不懂？
其实也很好理解，以仁义道德为外衣，制定礼法与道德标准，再以法度为核心破除现有奴隶制度，从物理层面上达到“众生平等”。
特别是其中一条，孟地贵族犯法与庶民同罪，就相当炸裂，他虽是隐世之人，可世界运行的规则，他当然知晓，此法一出确实能做到众生平等，可行此法之事的人，或者教派，一定千刀万剐，难以翻身。
先从制度和根本上完成平等，再由西方法度人之说，轮回往生的善恶有报，让百姓从精神上认可支持这些理论学术。
若是此次西方教来的人是琉璃或者弥勒，根本没人敢接下此事，又或许这就是准提圣人刻意而为之的一次大胆尝试？
偏偏来的人，不是别人，而是地藏，未来能发出大宏愿，地狱不空，誓不成佛的地藏。
“地藏愿意一试，请菩萨教我法门之事！”
“大善，地藏有仁慈之心，孟尝敬拜，您当为我孟地之廷士也！”
孟尝的想法是好的，但是要看具体执行的人做的如何，有很多时候，这个世界并不差奇思妙想，差的是能把那些奇思妙想实现的执行之人。
法和理都是如此，更不用说那些只有天才才能明悟到相对论和引力定律，这些知识，就算是有大师教导，也不见得人人都能学会、学精。
地藏是有大智慧的人，一眼便察觉到这套新理论的核心。
初来孟地，这位西方教高徒便将自己锁死在房门之内，数日以来不吃不喝，不眠不休，没有参悟妙境之法，而是整个身心都沉入到这《孟法》之中。
十数日后，这位大慈悲、大智慧的年轻人顿开金绳，开悟了。
菩提树下风自起，规矩方圆在人心。对错是非谁人辩？佛陀本身自难清。
“孟君之志何其广大，什么西方法精要，什么清静妙台，尽皆虚无，唯有大公无私，立矩为本，方为众生之舟脱离苦海！”
众生皆苦，是为人心不一，天下人皆有其道，是为争端。以仁德立本，以法度立根，刻木为舟，可度无边苦海，地藏恍然大悟。
帝辛三年，立春。
又是一年春来到，耕种之事吴程驾轻就熟，而一直迟迟不曾开启的法改之事，也经由地藏之手开始缓缓推动。
地藏为廷士，辛评为副手，此
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