一分为九，是为九泉。
即使苏寒山去到天涯海角，这些黄泉之影，也会来跟他拼个彻底。
以一己之念，抗衡源源无尽的黄泉之水，殊为不智，也实为不可。
“呵！黄泉忘川，真有这么好？”
苏寒山不退不进，独坐山头之上，仰天一笑。
望着带来无穷纷繁念力的九泉之影，他拇指与中指相捻，其余各指自然舒张，结了一个说法印。
“那好，你们来给我说说黄泉，我来给你们说说人间！”
苏寒山话音刚落，背后就升腾起来一尊巨大的阿弥陀佛影像，比山还高，五官模糊，手上也结说法印。
倏然之间，佛影化为无数光点飞散。
那上千万的黄泉之影，眼中猩红光点，顿时歪斜开来，似乎突然分辨不清目标何在，甚至看向了身边的影子。
苏寒山修成血丹，踏入了相当于神府的境界之后，所得的最大好处，不是对微观层面的干涉，不是元气影响的范围更大，甚至也不是眼下对降魔武道的见解。
而是，来自太白神树分身的那些固有能力。
太白神树分身，是被慈日菩萨的一缕意念，费心养练出来的分身，可谓铭刻了大慈心印陀罗尼的全部精髓。
苏寒山真身度过几个月的时间，太白神树分身已经积累了好几年的修行经验，二者异体同心，苏寒山积累的相关感悟也已很深。
无奈那些精髓奥义，是直接以神府境界为入门标准，至少也要有这个水平，才能够模仿出来几分真谛。
此前他再怎么思考，也无法实际运用出来，现在，终于可以用上一用了！
大慈心印三十二相，只是内修之法，真正外用起来，实则只有四相。
每八相合成一相，成就观相、定相、化相、灭相。
四者并无明确上下之分，也没有固定顺序，每一相走到高深的境界，都有一个大成神佛，作为象征。
观相观世音，定相地藏王，化相阿弥陀，灭相现在佛。
苏寒山随手结了一个说法印，用的正是化相。
化相万千，并无真身，不在彼方，只在身边。
那黄泉之门略微一震，冥河姥姥似乎察觉不对，却慢了一分。
只见那上千万黄泉之影，纷纷向身边的同伴，扑拥过去，形式乱成一团。
九条硕大的支流，全部分散，团团环环，满空乱飞。
大多都顺着旋转惯性，
…。。