了环境之中。
就像是将一滴墨水滴入水中，看着它逐渐从水中晕开。它的边缘与水是交织在一起的，看不清到底具体是从哪里开始变成了无色。
“……雾天司的力量？”
艾华斯敏锐的捕捉到了这股力量的本质。
在雾天司刚刚升格的时候，她就确定了属于自己的职业。这是伟哲与砂时计所创立的“职业体系”，每一位天司都可以将自己的一部分力量质押在砂时计那里、交换出一部分的力量，由伟哲构建出的职业系统将力量的触角延伸到物质界。
这并非是强制的。但它却对天司与柱神都有一定的好处。
就像是其他世界观的“信仰”一样……虽然这个世界的神明们不需要信仰之力，但道途的衍化与更迭、与神明们对源河之力的理解与阐述息息相关。他们需要通过“证道”，在物质界完成各种仪式、获得各种成就，从而证明自己的道途是正确的，才能从源河中得到更多的力量，进而有机会能够挑战柱神。
而如果有人愿意就职属于自己的职业，也就意味着他们的道途被更多的人认可了——在这个特定的道途中，该道途的行者选择了更倾向于自己，而不是其他天司或是柱神的方向。
就像是“党内选举”一样，转职到这个职业就等于为职业的持有者投出了自己的神圣一票。
这就是需要先获得对应的超凡技艺与神秘知识，才能获得对应职业的原因。
听起来似乎有些颠倒因果……但如果将这份职业力量视为“投票后获得的小礼物”，就好理解很多了。学习天司与柱神们所倡导、推荐的神秘知识，本身就等同于宣布自己“认同此道途”。这同时也是能够提升道途等级的神秘知识唯有“五项”的原因——这正是均衡之数。
在这个道途中掌握的熟练度前五的技艺，就代表在这个道途中更倾向的“研究方向”。通过这些研究方向就能总结出对应的道途行者更接近于那位梦界代表，从而得到对方储存在砂时计那边，通过“职业”这项大仪式发送到每一个人手中的“感激礼品”。
当然，其中也有蝶天司、宴天司这种不在乎道途之力的反馈，完全不给礼品，你爱投不投的选手；也有堕天司这种“你收了我的礼品就是从我这里借了高利贷”，早晚要连本带利一起还回来的类型——堕天司显然是不喜欢吃亏的性格，所以他才会规定恶魔学者需要晋升成“恶魔化身”。
一旦成为了恶魔化身，就等同于成为了堕天司的财产。那肉最后还是烂在
…。。