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第120章 异数之君,两面之子,具反转之能,无穷尽之钢羽(4K)

作品:我终将肝成神明作者:苍鸟独晴
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前,千红万艳之主于灵庙中降下了铭刻神谕的‘花’。”

此话一出,在场其他人都浑身一阵,眼神睁大。

阿琴拍桌而起,满脸不可思议地喊道:

“神谕之花!?确定不是‘御子梦媒’那种让人搞不懂的神神叨叨,而是具备实体的‘花’?”

由不得她不震惊。

异神教的圈子里,有一些公认的真理与常识。

神——无论是死去的神,还是活着的神,都是无法直接干涉到现世的。

祂们是超越‘弦’的,不可名状的存在,其所具备的‘位格’让牠们的存在形式超脱了人类的认知范围。

硬要理解的话,可以将祂们当成类似于‘高维生物’一样的存在。

曾经有个研究者,用一个简单的例子,大致说明了神为什么无法直接干涉现世。

如果将神当成是人,那么现世对于祂们而言,就是一本书。

书中的存在,是无法认知到‘人’的。

而人,虽然可以直接撕掉这本书,但却无法对书里的存在做什么——除非是这本书的作者。

另外,想撕掉这本书也是有前提的——你得先干得过这本书的作者。

那么,既然异神无法干涉现世,为什么受赐者这种拥有异神力量的存在会出现在现世?

因为书的作者死了,书的版权成了无主之物。

因此,‘人’们可以在书上涂涂抹抹,开始写同人了。

而一本好书,有着完善的逻辑链与世界观——写同人也得按照基本法,不能瞎写。

因此异神无法对现世为所欲为,只能用‘符合这个世界逻辑链与世界观’的方式,对现世施加影响。

上帝死去后,现世与异界碰撞,发生两界交迭现象,导致原本完善的逻辑链与世界观出现了破绽,异神们写起同人来方便了许多,不必严格按照原有的框架,而是可以在书中涂抹上一些自己的特色。

因此才会有受赐者的出现,异神之力得以在现世使用。

然而,受赐者的出现也只是异神们对现世的‘间接干涉’,时至今日,历史上依旧没有异神直接降下神迹,赐下神物的记载。

连给信徒的‘神谕’,都是以一种模模糊糊,神神叨叨的方式,从来没有过很直接了当的交流。

但是现在,那位千红万艳之主,竟然赐下了一朵花……

如果这是真的,那么这朵花本身已经不重要了,这件事发生的

…。。
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