但只要造出速度快，且坚固，完全不依靠洋流、季风的海船，为了经济利益，人类就敢于驾驶海船，在平坦的大海中航行。
大陆文明已经发展到极限。
未来很长一段时间，将会是海洋文明对经济、军事、政治格局，产生主导作用。
而他燕藩，已经代表中原文明，率先就海洋文明的探索、发展、构建，先行一步了。
接下来，就是持之以恒坚持。
当然，一定要确保有利可图，否则，对海洋文明的探索，一定会戛然而止。
就好像，历史上，‘他’已经看到了海洋文明，在未来的重要地位，所以才有了下西洋。
他孙子，朱瞻基同样看到了海洋文明的未来，所以才有了重启下西洋。
甚至放出豪言壮语。
可那又如何？
历史上，大明的下西洋，没有一个真正能为百姓、政权带来庞大利益的目标！
更多是为了传播中原文明，以及宣威！
这本质就错的离谱！
忘记了老祖宗那句话，天下熙熙皆为利来！
这个世界，任何事情，抛开利益去谈，都是空谈，都不可能实现！
就好像，他为什么不搞圣人那套德教宣导，教育燕藩治下官员爱护百姓、服务百姓？
而是用乡土村社、雇工身股制去提高百姓政经地位，遏制官僚风气。
为何他搞乡土村社。雇工身股制，同时也准许有能力的人走出乡土村社，有能力的人，在雇工身股制赚取更多？
说白了，就是他很清楚，人是有理智的动物！
学会思考的动物，更会时时刻刻思考趋利避害。
不能让人变得满肚子私欲、功利。
也千万不能让人觉得无利可图！
燕藩的官员，虽然无法像大明的官员，吆五喝六，颐指气使。
但拥有着不俗的社会地位，以及超出许许多多普通人的薪酬俸禄。
这就是官员做事的动力。
再辅以德教、法制！
这样一个具有稳定性的三角形大拼盘，组合在一起，才有了现在燕藩欣欣向荣的景象。
所以，未来的海洋文化中，也一定要具有利、德、法！
必须搭建起这样一套架构理念，制定清晰明确的目标、规矩，如此，才能保证，中原文明，探索海洋文明持之以恒，且占据主导地位。
“王
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