“臣闻昔者子产对大叔曰：唯有德者能以宽服民，其次莫若猛，今陛下承天之命，加大惠于四海，德被苍生，润及鸟兽，故以宽德之政，治以天下黎庶！然屯垦团之丞令者，皆为陛下之臣，其虽多贤良，然其德薄，不能佐百姓，导民以礼！故臣窃以为，陛下当立之以法度，定之以制度，使使者转巡各屯垦团，告喻百姓，示之以火，使民知火之凶烈而不犯！”
公孙弘顿首而拜，侃侃而谈。
他的话，乍听之下，充满了法家的意识形态。
但仔细想想，其实还是儒家的那一套，只是做了一些微调而已。
其所引用的圣贤语录和论据，也是来自于子产。
子产先生，是春秋大贤，也是被诸子百家共同尊重的一位先贤。
孔夫子当年听说子产去世，就流着眼泪说：古之遗爱也！
所以，作为孔夫子的徒子徒孙，引用和借鉴子产的政策以及意识形态，完全没有问题。
刘彻听完公孙弘的话，点点头，道：“卿言甚是，朕亦早有此意！”
跟聪明人说话，就是这么爽快。
刘彻早就想加强对屯垦团的管制，将之牢牢的掌握在自己手里。
只是，刘彻有些担心，因此引发某些人的一些不好的联想。
毕竟，如今的屯垦团，以准军事化管理并引入武将集团控制、训练和武装，使得不少人都在嚷嚷：此乃秦法了。
若是再加强管制，那么，这些人恐怕就要跳脚，甚至进行更极端的对抗。
如今，公孙弘可算是将刘彻心里的话说出来了。
于是刘彻就笑着道：“卿即自辽东归，对屯垦利弊，想必已然有所了解，卿不妨试着写一份奏疏，详述其中利弊。朕将亲览焉！”
刘彻不能提的事情，公孙弘这个不足六百石的屯垦团丞令，却是能提。
原因很简单，首先。臣子向天子进言，这是政治正确，不管他说的有没有道理，都没人能打压他，而只能与之辩论。
任何企图下黑手或者使诡计的渣渣。一旦被发觉，就将背负：堵塞言路，隔绝中外，意欲架空天子，行权臣之行等无数个大帽子。
尤其是堵塞言路这个帽子，刘彻相信，没有什么臣子愿意顶着它。
其次，公孙弘是儒家公羊派巨头胡毋生的弟子。
因此他来提出这些问题，没有人能指责。
反之，若是一个法家弟子这么嚷嚷。恐怕马上就要被人喷
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