确实很用心在学习。
然而，教着教着，这些博士子弟，就慢慢的向学者方向转变了。
他们学有所成后，也不愿意当官了。
觉得官场太浑浊，我辈士人，还是应该保持自己的道德修养，不如归去。
这个可怕的恶性循环在曾经的历史上，困扰了汉室刘家几十年，直到宣帝时期才通过扩大招生规模。增加博士子弟数量，解决了这个问题。
刘彻现在搞的太学，在某种意义上，也属于变相的扩大招生规模。
诸博士的子弟，一下子就从平均每人两三个猛增到了十几个甚至几十上百个的规模。
这就又带来了一个新的问题。
假如只是几个弟子，那博士自然会用心教导。
而且因为过去的博士弟子，都是太常优中选优，选了再选，直到所有方面都完全符合君子这个词语的定义时才推荐给博士。
所以，博士们对自己的弟子也非常满意。视为衣钵传人。
如今，这弟子一下子滚雪球滚出几倍甚至几十倍。
博士们本来就年纪很大了。
哪怕是最年轻的六百石博士，也是起码五十岁以上的长者。
他们完全没有精力去悉心教导每一个弟子。
于是，刘彻就在这太学中。玩了个变相的改革。
即诸博士都有属于自己的殿堂，每隔几日，固定时间，公开讲课。
所有学生，不拘是否是他的弟子，全部可以去旁听。
博士们也可以选择是否愿意接受某人的拜师请求。
而学生们也可以通过旁听诸子博士们的讲课。来判定，到底谁讲的东西更合自己的胃口。
所谓，老师选学生，学生也可以选老师嘛。
要民煮嘛。
这个模式，目前在太学推行的很顺利。
博士们都觉得这个方法不错，如此一来，即可以避免因为万一要是收错了弟子，结果这个家伙未来闹出什么麻烦，殃及师门，牵连同门，也可以从无数人之中，选出那些符合自己心意和要求的合适的衣钵传人。
而学生们也觉得很不错，除了太学规定的必须参修的几门课程外，他们可以随心所欲的选择自己想要去听的人的课。
即可以丰富自己的知识，也能通过不断的旁听来选择自己真正符合自己心意的学派。
甚至，有人开始杂修黄老儒法。
而且因为太学山长是田叔这
…。。