但是……
颜异自问，若当今天子真的要尽罢儒生。
那么，不出二十年，儒家就要跟杨朱学派一样消亡了。
“陛下！”颜异立刻叩首拜道：“臣愚以为陛下所言，或有些以偏概全……”
“臣与臣之所奉之儒家之学，盖自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也！儒，柔也，以柔济刚，而刚柔并济，是故法先王，隆礼仪，谨乎臣子而贵之于上，人主用之，则宣明大义，理顺阴阳！故仲尼曰：发而不中，反求诸己。今陛下以一狄山而不用儒家，岂非楚人买其珠于郑？”
刘彻听了，呵呵一笑。
所谓楚人买其珠于郑，这是韩非子中的一个故事。
也是后世成语买椟还珠的来源。
只是，你一个儒生，拿着法家的寓意来说事，也是绝了。
不过，考虑到，现在诸子百家的交融之势，刘彻也就不在意。
现在的儒生，不仅仅会应用法家的理论和学说来支撑自己的观点——他们连黄老派和墨家的东西，也可以拿来用。
而且，这个趋势，是从战国时期就已经开始了。
其实，现在的诸子百家的巨头们，谁要没在本业之余，兼修几门诸子之学，都不好意思出门见人了。
譬如胡毋生，他除了《春秋》外，还兼修了《商君书》《韩非子》。
董仲舒则还是大名鼎鼎的《道德经》《管子》等典籍方面的专家。
至于胡毋生的弟子公孙弘，若刘彻没记错，他在拜入胡毋生门下前，是吕不韦的推崇者，他自学过《吕氏春秋》。
基本上，曾经活跃于史书上的巨头们，人人都曾在本业外，兼修了他学。
无论儒法，都是兼容并蓄。
以他山之石，来攻我之玉！
所以，在事实上，历史上的罢黩百家独尊儒术。
与其说是一次思想革命，不如说是一次政治斗争和清洗异己和不同意见的学术倾轧。
不同意当政者的，统统被清洗掉了。
“卿之言固然有理，但朕喜欢，听其言而观其行！”刘彻淡淡的道：“儒者，是朕之臣，诸夏之学，还是匈奴之臣，夷狄之学，朕还是要再看看的！华夷之辨，夷夏之分，无论在什么时候，都要抓紧，谁不抓紧，谁就是天下之大敌，人人皆可得而诛之！”
“诺！”颜异立刻叩首。
然后，刘彻就走下台
…。。