。直而至于千钱，其体非大则精，必非一日之功所成也。朕深以为然，此言道尽物之理、人之理。”
“天下财非定数，大明田土物产所有数，然人力如何顺应物理而用，天下财货便如何增减。朕必欲行新法，只因大明人力已日渐束缚于田土、徭役之中，而于世间诸多之物漠视之。此书虽不可尽信，然其明道术、辨人才、审治体、察民情、崇敬畏、戒逸欲、谨言行、正威仪、重妃匹、严内治、定国本、教戚属等等诸治国要旨，卿等亦可读之，思之。”
后面这大大几段话，又把广东新法的这个框架与天理、物理、人理这一理论结合上了，老年学习班勉励跟进。
这也是朱厚熜在万法馆中经人介绍之后的一个发现，丘濬这《大学衍义补》在这个时代确实堪称“大逆不道”，不仅详细阐述了君主合法性来源这种敏感问题，甚至还提出了“劳动决定价值”这种观念。
朱厚熜虽然不会尽数采用，但不妨碍他取其中有价值的内容来包装自己的天理、物理、人理学说。
大明如今的问题其实就是内卷。
官方束缚太多，大家主要都围绕着田地在想心思，胆大一点的行商受到重重限制，海贸行商更是犯禁。而明明很可能已经有了一亿多人口，一小半都逃成了“隐户”，没有身份、没有尊严、没有未来。
朱厚熜知道新法的细节一定会出很多问题，但那是臣下应该帮他去想周全的事。
他的大方向只有一个：先松松绑，释放一下来自于人的生产力。
看他们若有所思，朱厚熜笑着说：“这偶有所得，还需卿等细细思之。新法要旨、学问精义，朕都不需要，朕只要一个富强的大明。”
十七参策及两伴读心情复杂地看着他。
偶有所得……除了吴廷举一个人，其他人心里都想着：你偶得太多了，伱怎么经常有所得？
皇帝不要这方面的名誉，他愿意这些参策们拿他的智慧去装逼，去叠光环，去获得声名。
但他要效果。
当然了，参策们也不敢现在就在外面胡咧咧什么学术新发现——以己度人，他们不敢去抢这一个荣誉。皇帝会在什么时机正式公开他的学问心得，恐怕也会有考虑的。
现在只不过是安他们的心：新法并非胡乱想的，新法也是符合圣人教诲，符合天理、物理、人理的。
所以变法，也是他们铸就文名的一部分。
参策们并没有用很长的时间讨论这套架构的可行性，因
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