天子，想来大明皇帝也是盼着看到诸藩官员为百姓而操劳的。
能做到藩国重臣的位置，他不是没有做过最坏的猜想。
但不管怎么样，藩国还是需要有人治理吧？
今天，琉球国继承人“何不食米”的言论，毛龙吟说了一句“见笑”，只怕后面也会传开的。
实际也确实如此，当天夜里，严嵩就得到了礼交部那边汇总来的消息。
今年诸藩使臣汇聚京城，大明君臣是有大事要办的。
皇帝那边自然有人手在做事，而礼交部作为直接办这件事的衙门，诸藩使臣及随员既然已经有人抵京了，那么他们的动向自然是要关注的。
外松内紧，哪怕表面上的遣官员陪同，今年也没有了。
为的，就是让他们先在京城自由活动。
若有人惹出了事，那只会给大明更多筹码。
若有人不甘寂寞、四处活动，那也能窥见一些他们的想法。
琉球使团的行止在严嵩这里根本排不上号，他现下更关注的是吐蕃使团。
同样，宫里的朱厚熜也收到了锦衣卫和内察事厂的日常奏报。
看完之后，朱厚熜只是冷笑了一声：“蠢材还是这么多。满速儿重建察合台，俺答在汗庭之下推行黄教，这些人是仍旧不知道这些消息吗？听闻吐蕃高僧到访，就忙不迭地请入府中？”
陆炳在一旁屏气不语。
自从吐蕃和俺答搅在一起后，皇帝对藏僧多了关注，陆炳自然也要在这些方面做功夫。
实际上，藏僧在大明甚至京城一直就很活跃，颇有一种外来和尚好念经的感觉。
据说宣宗时期，滞留在京城的藏僧因为过多，当时请归的藏僧就多达千余。可是这些藏僧，来往的权贵官员实在多，其实一直是无法避免的。再加上大明和吐蕃明面上已经安稳了一百多年的关系，在大明实土范围内活动的藏僧究竟总共有多少，谁也没个准确数字。
远的不说，正德皇帝就跟藏僧也有密切往来。
这一回，吐蕃遣使抵京，又来了数位高僧。
既然没有对他们的行止做出更严格明确的约束，他们自然开始用各种手法，或者被延请，或者主动拜访，抓住有些权贵人家府上老人患病了等各种机会开展了活动。
朱厚熜看完了名单，随后就对陆炳说道：“文官且先不管，你替朕去名单上的这些勋戚家里走一趟，代朕关心一下他们。问一问，什么难处不好办，要请僧道做
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