道与佛，是华夏大地流传最广的两大宗教。
在苏启心中，道是优于佛的，毕竟是华夏土生土长的宗教，何况苏启也并不喜佛教的某些说辞。
在汝阴时，苏启就想过日后肯定要处理宗教问题，但那时候，家小业小，一些问题还可以缓缓。可现在多了四郡之地，宗教问题又主动跳了出来，必须得处理了。
事情起因源于苏启帅军攻占钟离郡后，人教军队奉命抓捕在郡内逃窜的隋军，其实人教军队将他们抓回去，并不会拿他们怎么样，但让隋军一直在郡内逃来逃去，安全隐患就大了。
这其中，有一伙被人教军小队追着的隋军为了隐匿行踪，居然在抢掠了一个村子后，还将村民全部杀死，见到村子里的惨状，追捕的人教军小队都是义愤填膺，便一直追着这伙隋军。
可他们眼看就要追上时，却见这伙隋军进了一座寺庙。
等人教军队要进入寺抓捕时，却被寺庙僧众阻拦下，口称“此乃佛门清净之地，不得搅扰。”
人教军小队和僧众说明情况，拿出证据之后，这群和尚不谈这伙隋军造成的罪孽，反而说啥“敝寺没有隋兵，只有一群方外之人。”“既入我寺门，便已是方外人，从前是非因果，皆已是空。”“诸位请去，这里没有你们要找的人。”
这明摆着睁眼说瞎话！
这把人教军小队众人气了个不轻，差点直接攻了进去，幸亏率领这只小队的军官是人教徒，还有理智在，硬生生忍住了怒气，下令将寺庙大门守住，立刻派人回去请示。
可他们这点儿人哪里又守得住不让那伙隋军逃脱？趁着这功夫，那伙隋军早特么从其他地方跑了，即使后面再进去，也肯定在寺庙内抓不到人。
这问题被报告了上去，许多人都很愤怒这些僧众的所作所为，却拿不定主意，因为这不是一件小事，涉及到宗教，而且是流传甚广的佛教，一旦处理不好，那就是大事件！
北周时，周武帝是灭佛的（其实周武帝是佛道一起反），可在隋文帝继位后，立即废止北周灭佛政策，下诏修建寺院、重整经像、设“五众”及“二十五众”宣讲佛教义理，更以大兴善寺做为译经的中心，计其一生致力於佛教的推广，所度僧尼达五十多万人，修建寺院三千多所，立塔一百一十座，写经十三万卷，佛教在隋文帝时代的盛况可见一斑。
等杨广继位，也沿袭了隋文帝“佛教治国”的方针，使得佛教盛上更盛，发展远远超过了道教（注：内容多摘自百度）。
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