在这个时代，黄河还不是‘黄’河，而是华夏民族公认的母亲河：大河。
在黄河——即大河上游，后世的黄土高原，如今尚还是成片的草原，乃至丛林。
大河之水尚还清澈；
与后世的‘黄河’相比，这个时代的大河，可谓是有百般不同。
唯一与后世‘黄河’如出一辙的，是那波涛汹涌的巨大水流，单就是让人听到那水流行动，便不免会生成一股源自灵魂深处的恐惧。
——怕水，是人类在内的所有灵长类生物，源自于灵魂的本能恐惧。
即便生存离不开水，甚至文明出现后的农耕、畜牧也都离不开水，人类对水资源，都始终怀揣着最高的敬畏。
因为早在远古，乃至原始时期，大自然的残酷便将‘水’的恐怖，纂刻进了人类的灵魂，乃至基因传续之中。
而在这个时代的华夏大地，除去东、南沿海地区，是对海洋怀揣最高敬畏外，长期居住在内陆的人——无论是中原的华夏农耕文明，还是草原上的游牧文明，都是对大河怀着最高的敬畏之心。
在关中东门户：函谷关外，东西流向的大河，让函谷关成为了当今天下，乃至华夏历史数一数二的雄关。
即便到了后世，雄关函谷，也依旧享有一夫当关，万夫莫开之美誉。
在辽阔的关东地区，大河的各支脉，更是滋润了那片相较于关中、巴蜀更贫瘠的土地，养活了大半个华夏文明。
甚至于草原。
甚至于游牧民族前后数千年的栖息地：草原，也依旧是靠这条华夏文明的母亲河，才拥有了第一块极度适宜的牧场。
——河套。
也被如今的汉人、被如今的华夏文明称之为：河南地。
其地风景秀丽，虽说不上四季如春，也至少是气候适宜；
即便到了凛冬腊月，也总还能让住在毡帐里的游牧民族，不必担心一觉睡去，便要与世长辞。
时值秋八月下旬，大河依旧波涛汹涌，草原依旧万里青绿。
并未跟随单于庭攻掠马邑，而是负责留守的幕南各部——主要是依附于右贤王，即匈奴八柱‘右四柱’的各部族，也终于忙完了一整日的忙碌。
——或是找友人，亦或是邻居部族的旧相识摔了场跤、打了场猎；
或是同自己帐中，亦或是他人，乃至其他部族的女人，滚了一场酣畅淋漓的草皮。
总而言之，又是枯燥、乏味，却又无比
…。。