冬雪初融，万物复苏。
天子荣二年的春天，随着一场淅淅沥沥的春雨，而悄然降临在了关中大地。
春二月下旬，刘荣于长安东郊的社稷坛，完成了自己皇帝生涯的第一次籍田礼；
同一时间，皇后曹淑——曹皇后，也带着公卿百官、功侯贵戚们的正妻，于椒房殿完成了刘荣这一朝第一次亲蚕礼。
——籍田者，天子亲挽犁以开籍田，以身作则，劝天下民男勤耕；
——亲蚕者，皇后亲剥蚕茧以成丝，以身作则，劝天下民妇勤织。
这，便是后世人认知中，封建时代最理想的小农社会运转模式：男耕女织。
只是不同于后世人刻板印象中的‘农民会自发这么做’：男耕女织，不单是封建社会的普世价值，也同样是封建政权大力倡导、推崇的社会模式。
天子亲耕，皇后亲蚕，更是以最直白的肢体语言告诉天下人：就算是皇帝、皇后两口子，那也得男耕女织！
你两口子凭啥不啊？
是你比皇帝多长条胳膊，还是你媳妇比皇后多长了条腿啊？
既然是以身作则，为天下人树立榜样，此时自然是以极快的速度，传遍了汉室天下各地。
渠道也很简单：各地方郡县官府，于府衙外的露布上张贴告示，并专门派去文士，将告示上的内容宣读三日。
然后，全天下的人就都知道在长安，皇帝、皇后两口子‘男耕女织’了……
籍田礼、亲蚕礼，以及同一天举行的祭天、祭祖，每年都是那么套流程，倒是没什么好说的。
只是在刘荣结束这一天的忙碌，于午后疲惫的回到未央宫时，汉家军臣期待已久的——匈奴使团的消息，便准时出现在了刘荣的御案之上。
“去河套了？”
端坐于御榻之上，皱眉看了看手中，那卷由榆侯栾布亲笔所书的奏疏，刘荣如是发出一声疑问；
待仔细看过疏奏，又垂眸思虑片刻，才将手中竹简递到身旁，由宫人带去给殿内众公卿大臣穿越。
“说是军臣，打算于开春之后，按照匈奴之俗，率领单于庭本部北巡。”
“在离开幕南之前，军臣希望能与我汉家‘再修盟约’。”
“——说是‘再修盟约’，却绝口不提和亲，及我汉家送嫁公主时的陪嫁。”
“军臣，是在求和。”
···
“且此番，军臣的使团并没有如往常那般，
…。。