儒家和墨家的‘世仇’为例。
——一本墨子半本黑孔丘，可不是空穴来风！
整本《墨子》，与其说是墨祖墨翟的思想理念合集，倒不如说，是在温文尔雅的问候孔仲尼的八辈儿祖宗。
至于儒家，那更别提了——单一个孔夫子诛‘异端’少正卵，就足以说明在这个时代，各学派之间的碾压究竟有多严重。
儒家甚至有这样一句名言；
异端比异教徒更可恨！
什么意思？
具体而言，就是相较于一个‘异教徒’墨者，更可恨的是那些同属于儒家，却分属不同流派、分支的‘异端’。
简而言之，便是儒家狠起来，那是连自己人都要打的！
而且打自己人，可比打‘外人’要用力的多！
考虑到这个背景，彻底取缔、铲除儒家，自然就被刘荣本能排除。
因为在这个时代‘对就是对，错就是错’的时代背景下，儒家若是被彻底取缔，就等同于华夏官方，将儒家学说定义为‘歪门邪说’。
既然儒家学说，整个都被官方打包定义为歪门邪说，那其他学派的思想哲学中，受儒家文化影响的部分，自然也会都变成长歪了的、必须剔除的枝丫。
这，已经不能称之为思想学术大混乱了；
这甚至可能演变成一场思想学术大洗牌、大断档！
经过对本门学派‘涉儒’部分的剔除，很多学派，都将‘不再是自己’。
受影响教深的，如法家、杂家，更是可能在动荡中彻底绝传，彻底消失在华夏历史长河当中。
所以，哪怕是为了其他各学派、学说，儒家也必须继续存在。
刘荣也同样不否认，在个别单一领域，儒家也同样有着其他学派、学说无法取代的独特优越性。
比如教化方面，儒家一句‘有教无类’，便是其他各学派成百上千年，都未必能悟到的格局。
再比如，民族意识的觉醒，也少不了公羊儒们‘十世之仇犹可复’的霸气宣言。
但也仅限于此。
好比一个人，体内不能缺少各类微量元素一样，摄入的食物要营养均衡，既不能没有肉，也不能没有菜，更不能没有碳水化合物一样。
儒家，是‘华夏’这个人体，必不可少的某一类摄入元素，却非唯一摄入元素。
说得再直白点，就是华夏文明，不能没有儒家，但更不能只有儒家。
儒家必须
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