认为的，所以多半错不了。
老季说道：“我在东北有个堂口，有一天，我手下的一个伙计领来一个人，我那伙计姓马，家里原先是做缂丝的，所以叫马缂丝。他手里就算拿着皇上的圣旨，我就是看价格合适就买下来，不合适让他另寻别家。那人名叫二宝，北京人，长得很结实，听马缂丝说他当过几年兵，这东西是他从墓里掏出来的，还是热乎的，我一看就傻了眼，那是一把短刀乌金的，我拔开一看，里边刻着一个‘冉’字，我一见到这把刀，那股阴森森的气质就浮在脑海。”
老季继续说道：“当时我就问二宝，你这短刀是从哪里摸来的？二宝四周打量着，我把他们两个请到了二楼，然后他很明确地告诉我，是在东北长白山的一个陵墓中，那个地方被他吹嘘得神乎其神。”
“陵墓？”我顿时心生一个想法，“不管是地藏，还是临邛道士，他们一直盯着孟行的七宝，有他们出现的地方，多半跟七宝难逃干系。”
虽说这临邛道士最终和地藏分道扬镳，但不管怎么说，他们都是一个祖宗的，打断骨头连着筋。
“临邛道士与地藏本是同源。临邛道士最早出现在宋元时期，在历经近十个世纪的苦苦寻找而未果的情况下，受三教合流的影响，一部分冉氏子弟开始寄希望于老祖宗黔面道士的老办法，从久远而神秘的方术中找到破解之法。从那时起，临邛道士便逐渐从地藏中独立，成为“半独立”的一个派别。到明初时，地藏销声匿迹，临邛道士则乘机做大。但脱离组织的临邛道士最终也没有辉煌多少时间，由于组织成员数量太少，至民国时仅能以代代单传的形式延续，且再无大的行动和成绩，如秋蝉般做着最后的挣扎。”
听我这么一说，老季判断道：“那这么说来，这刀的主人，倒是临邛道士的可能性更大一些，这刀看上去是清朝中后期的，那时候，地藏应该已经落寞了。”
我点了点头，“有道理。”
“可是，这跟你说的事情有啥关系？”我不解道。
老季解释道：“我有心要去二宝说的那个斗看看，但我现在走不开。”
我一听便明白了他的意思，当即说道：“那我去吧。”
老叔一听，立马说道：“李睿，你别冲动，这事儿还不知道有没有谱呢，不可莽撞行事。”
“老叔，没事儿，你放心，我知道分寸。”
老季说道：“老大，你也别担心，我会看着这小子的，只是我最近确实有事要走开一阵子，得他替我去看看。”
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