间，至少100MB的上网速度，我们甚至不需要带上钱包，手机就是我们的身份证明和钱包，我们可以依靠手机支付和收费……学姐你觉得这是幻想还是现实？”
听到森夏的话，千佳仔细的思考了一会儿，然后才说：“幻想。”
她想了想，继续说：“我觉得义肢技术的突破，可能更快一点，至少看上去更加实际。”
“如果我们能够进行残酷的人体实验，我觉得学姐你说的挺有道理。”
很多技术，其实并不仅仅只是技术本身的问题，而是道德问题。如果能够对人体进行丧心病狂的研究，很多针对性的生物科技，其实技术本身是没有太大的门槛的，关键是需要“指南针”。
相反，有些技术虽然很新颖，但因为对于人类的变革实在是太大，所以即便看上去匪夷所思，所以反而能够发展得更快。
在不涉及到一些比较道德层面，或者基础层面的东西，人类的发展还是很迅速的。
“说不定到了本世纪的中叶，什么仿真义肢之类的就能够实现了也说不定。”森夏对于科学的发展还是挺有信心的，“不过也有可能是人体再生技术。”
“再生？克隆？”千佳倒是理解了后者。
“分为两种情况，一种就是强化人体的恢复力，让人再生，对于部分肢体的克隆或许也可以，但这个方面对于道德的考量也很大，而且需要提前十几年甚至二十年准备才行。”
克隆现在是可以实现的。但是克隆的个体，也需要经历和一般人一样的正常，而且因为各种问题，它们的寿命都是有限的。
“有道理。诶，我突然感觉现实世界似乎也挺好的。至少在那些幻想作品之中，各种各样涉及到克隆题材的作品，都是黑暗系的作品。”
类似的还有很多。
例如乌托邦系列的作品，真正描写乌托邦的反而是少数，描述反乌托邦的作品，那倒是不怎么缺乏。
“因为除了日常系的作品之外，其他的作品，需要的都是足够的戏剧冲突。而那种极度违背人性的东西，自然就是用来激化矛盾最好的设计。”
森夏倒是挺有经验的。
作品需要的是矛盾和戏剧冲突，而那种极度违背人类基本需求的东西，自然就是最方便的设计了。而且这样的东西用来加深作品的深度，也是非常方便的设计。
“那如果是和平的年代，你能不能做出热血的作品？”千佳问。
“现在就有啊。”
…。。