朝歌城不是善地，不光因陀罗在，西方教的几个弟子也在，她祭出玄元控水旗，悄无声息，在比干的府邸内搜索一遍。
在这里也找到了一些笔记，同样不完整，只能说有借鉴意义。
最后她去火云洞，找亲大爷伏羲。
她掌握了娲皇道体，伏羲这次看到她，明显又亲善了两分。
对于姬昌的事也没有任何避讳。
他都是人族天皇了，说姬昌两句能有什么问题？
伏羲实话实说，他就没见过姬昌。
姬昌也没有到火云洞来请教过问题。
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原本的那个易经就是依托伏羲昔日在人族留下的一些笔记，经过整理，而最终成型的。
“这个整理经过了无数代人的努力，是人族智慧的结晶，并不能完全归功于某个人。”伏羲说得很明确。
邓婵玉点头，她四处探查，也看出了这个问题关键。
伏羲把自己的研究“开源”给人族，所有人都可以观看，高兰英看了，姬昌也看了。
原本应该是姬昌进行总结归纳，现在他的尸骨都下葬了，这项工作就没人来做。
情报收集工作结束，邓婵玉回到峨眉山。
开始琢磨自己要如何下笔写易经。
伏羲当初是看到黄河中龙马身上的图案，这才结合自己的知识，画出的八卦。
原时空的姬昌应该就是被关在羑里那七年，加上后来在渭河边钓鱼，逐渐总结归纳前人的经验，最后写出易经。
姬昌和比干这两位都有足够实力写出真正的易经，可惜，全死了，留下的手稿不光残缺，还特别含糊。
邓婵玉有点看不上这种“我寻思”“大概其”“应该是”的结论。
她认为客观规律，就应该弄得精确一点，含含糊糊，那算怎么回事啊。
不过“天机不可泄露”不是空话，她要是自己闭关几天就能洞悉世间万事万物的运行规律，那就该由她来掌管造化玉碟了！
只能说在原本含糊的基础上，写得稍微清晰一点，这就是她的目标。
要是原本的她，也写不出来这种直指大道的东西，姬昌的含糊和孔子之后的修订，都是不得已而为之。
现在她有自己的优势，那就是量天尺！
她不开天，不丈地，我什么也不干，就在外边量量，这应该没事吧？
鉴于杨眉随手就能破开自己的两仪
…。。