然，像章惇这样敢于放弃到手的进士身份，回去重考的并不多。但大宋科举在这方面，总归还是比明清那种“一考定终身”的制度好一些，给那些确实有实力却因为一次发挥不好的学子们更多的机会。
而且大宋的科举和明清的科举不同之处便是，即使有品级的官员对目前的处境不满意，可以参加“锁厅试”，以期考取进士身份，毕竟科班正途出身的官员和非科班正途出身的官员，在仕途上还是有很大不同。
而明清时的科举，这种情况也是不允许的。在明清，只要你得授入了品流的官职，便再没有机会参加科考了。当然，若是典史、驿丞等还不入品流的官员或是各种经制吏，还是有机会参加科考的。
所谓锁厅试，是宋代科举中专门针对有官人的特殊考试。
参加锁厅试的有官人，大都是靠父辈恩荫、以军功、荐举或者通过非进士科考试取得官职的，总之一句话，就是那些没考中进士，就当上官的。当然，除了有官职的，有爵位的也可以参加锁厅试。
按说，考进士也是为了当官，当了官何必再考进士？然而在宋代官场，进士才是正途，提升快、面子大、名声好，朝廷地方的高官，全都要进士出身才能担任。而这些参加锁厅试的有官人则大都是杂途出身，多半被闲散置之，或者困顿于底层不得提升，且一旦出现问题，背黑锅的总是他们，没办法，谁让他们不是正途出身呢！所以这些杂途出身有官人纷纷参加进士考试，以求提高政冶地位，获得更好的发展。
这些参加锁厅试的有官人以父辈恩荫和以军功出身的为最多。以父辈恩荫的有官人，是想通过锁厅试考取进士，消除身上靠父辈恩荫出身这种无能的标签，而以军功出身的有官人，则是想通过锁厅试考取进士，消除身上的武人印迹，毕竟在大宋文官更有前途。
像钟浩这种荐举出身去参加锁厅试的，算是相对较少的。大宋通过荐举出身的官员地位并不低，虽然没有进士头衔，但是能被荐举为官的，大都是有真本事的，而且还有荐举人做靠山，所以仕途并不算差。但是被荐举的官员，头顶没有进士头衔，终究是个遗憾，偶尔还是会被人看不起，是以富弼力劝钟浩去参加锁厅试，以期考取一个进士头衔。
大宋朝廷对有官人参加进士考试的态度，是经过一个从禁止到限制、到允许直至放任的很长的过程。
大宋开国之初，太祖朝君臣总结唐末五代以来，武将专权所造成的政权更迭、民不聊生，开始有意识的用文人治国。作为广纳天下才俊的
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