策道：“那就把这个倭奴女王安排入府居住，再去找个懂倭语的商人，吾要亲自问清楚那个袁术是怎么打下瀛洲岛的三卷真经上说那瀛洲可是个大岛啊！”
“唯！”
“什么？袁公路就这样轻而易举的入主瀛洲岛了？这瀛洲岛上的人也太弱太愚昧了吧？几个热气球而已”
吴县的讨逆将军府内，讨逆将军，会稽太守孙策听完一个胖乎乎的商人讲完瀛洲岛目前的情况后，只是感到难以置信。
袁术自打没了孙家帮着打生打死，就已经一蹶不振，沦落为了人见人欺的存在。地盘也极具萎缩，现在只剩下了淮阴周围一带了。
就这么一个“菜袁”，在大汉这边都快穷困而亡了，现在“亡”到了瀛洲居然一下子支楞起来了！
本来孙策都准备在吴郡“遥祭”袁术了，没想到刘协给袁术算的“穷困而亡”的“亡”，是“逃亡”的意思啊！
“亡瀛洲”也是“亡”啊！
“可不是嘛我们这些海商虽然常跑瀛洲，知道瀛洲贫弱，但也没想到竟然可以弱成这样！”
回答孙策的是个四十多岁，胖胖的，一脸和善的商人——就是那个把卑弥呼等人从瀛洲岛救出来，还写了一卷“邪马台亡国记”的“”进给张昭看的罗姓海商。
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他单名一个“和”字，“和气生财”的“和”，为人和善，乐于助人。看到卑弥呼落难，就义无反顾帮她逃亡，事后就收了十斤黄金和五个邪马台的美貌巫女在安顿好了卑弥呼后，他就带着新收的巫女一起去淮阴帮着陷入绝境的袁术余部从淮河入海，逃亡瀛洲，又小赚了一笔。
赚完这笔钱后，他又担心卑弥呼不被孙策、张昭重视，于是就急急忙忙赶回了吴郡。一回来就听说卑弥呼被孙策“收押”，于是赶紧来说明情况。
这个瀛洲岛的女巫王可是个宝啊！
因为瀛洲岛上真的有许多人口、土地，现在袁术已经占领了邪马台，还改邪马台为“瀛都城”，作为“袁神政权”在瀛洲岛的大据点，同时袁术还向瀛洲岛各地派出陆军和“空军”，开始一个个征服那些愿意归顺或不愿意归顺的部落——愿意归顺的就当“袁神”的直辖领地，由袁术派出的家臣和原本的部落首领共治。不愿意归顺的就封给袁氏的将领，让他们带兵去征服。
由于“袁氏空军”的“强大”和瀛洲岛上的部落实在太弱，所以袁术的“大征服”进展极快，简直可以用疾风骤雨来形容了。
而那
…。。