吃等死，但是架不住他姑姑张姜太努力，赚到的功劳自己又用不完，就匀给张绣了
所以这群豫州、兖州的士族豪族，想来想去，就只能跟着曹丞相再去西域搏一把了。
曹操可跟他们说好到了西方，也别什么“王侯将相”，就一个“王”！
一家一个王，国王的王！
下面的“侯”、“将”、“相”，你们自己封去这就叫大丈夫，当如此！
而且也不用担心打不赢袁熙都赢了！
在大汉是菜袁，一出去都变成“袁神”了，这说明当今世界，真是列弱林立啊！
曹操手下的那帮士族、豪族可都是消息灵通人士——袁家那边还有他们的人呢！
他们这类人放在乱世，用好了都是功臣良将。在太平年间，如果不能好吃好喝供起来，那就都是祸害了。刚刚结束的这场乱世，某种程度上讲，就是他们挑起来的。
这些人就是“乱一代”是把天下拖入乱世的狠角色！
如果这一场乱世再打個几十年，把这些人都熬没了，熬到“乱二代”、“乱三代”出来接班，那天下也就容易安稳了因为那帮“二代”、“三代”和他们的老爹相比，都算是好孩子。
所以刘协想要自己开创的仙汉得以稳定，要么就来个鸟尽弓藏，兔死狗烹。要么就得向外输出恶人了！
如果刘协仅仅是个世俗的“人皇”，搞个鸟尽弓藏，兔死狗烹也许是上策。但他现在是“仙帝”，不仅有世俗的权力，还掌握着一定的神权。世俗的皇权很难对遥远的藩属国长期发挥作用，而根植于人心的神权，则会赋予遥远的藩国的君主以神圣的权力——他们是东方的仙帝所册封的君主，依靠仙道的教化把被他们统治的异族同化成“新汉人”而被仙道同化的“新汉人”为了证明自己的“含汉量”，必然对仙道和仙帝更加笃信。
这让刘协和他的后代，就可以从遥远的藩属国获得利益就如同历史上的罗马教宗可以在大洋彼岸收取什一税。
迎着这些“人间祸害”火热的目光，刘协心中的热血，也忍不住翻腾了起来。他情不自禁的一夹马腹，加快速度，从飞扬的旗帜当中飞驰而出！曹操脸上笑意不减，同样加快马速，紧紧的跟随在刘协身后。
刘协胯下的健马越驰越快，在大军前面疾驰而过——这匹健马是“赤兔马产业化”工程的第一代“产品”，好一匹神俊的“马公公”，这要再培育几代，以后天马就不是出自西域，而是出自雒阳理工仙农宗了
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