同志？”
王重庆一愣，以为是蒙语、满语或者其它少数语言。
结果喝茶的魏刚开口道：“高尔基的《避暑客》，翻译用罗斯话来讲，就是‘达恰尼克’，这个我晓得，我听……我老早在松江听过。”
“……”
“……”
“……”
秃头老汉这一搭话，直接把王重庆还有张浩南整不会了。
你这文盲挺溜啊。
不过看秃头老汉这话都说不囫囵的样子，毫无疑问，他不管是了解“达恰尼克”还是说高尔基，九成九都是“带头大哥”谈笑风生间聊的。
这秃头老汉听过了，就记下了。
算他厉害。
“不错，‘避暑客’音译呢，就是‘达恰尼克’，这个‘达恰’，就是乡间别墅或者房子的意思。之所以聊这个呢，是因为前苏联时期描述生活幸福的三大件，一，就是公寓。”
张浩南抬手竖起一根手指。
“二，汽车。”
说完又伸出一根。
“这第三，就是‘达恰’。”
三根手指晃了晃，张浩南接着道，“可能有些老同志会疑惑啊，我们中国的老百姓，常说‘衣食住行’，怎么苏联人这个住，要两套房子？”
果然，周围一群老头儿都有这样的疑惑。
他们的确经历过那个时代，但对苏联的印象，是模糊的，是信息包装过的，只有“老大哥”和“苏修”这两个具体形象，没有过渡地带。
当然，国与国之间的斗争，需要的正是这种固定印象。
“其实这个‘达恰’，严格来说，就是充当了‘吃’这个重要补充。”
张浩南没有卖关子，直接给了解释，“从财产角度来描述，‘达恰’在法律上属于集体财产，是属于‘集体农庄’范畴；但是从实际使用角度来看，在过去就是使用者私有的，土地产出不做再分配，由‘达恰’的使用者，也就是当时的城市居民自行支配。”
“这解决了一个什么问题呢？三个阶段，三个方面。”
“第一个阶段，二战之后的土地利用及大规模食品物资配给，使得大城市居民可以通过自有土地的产出，来舒缓大城市物资调配上的压力，客观上减轻了国家整体的农业负担。”
“第二个阶段，解决了婴儿潮之后，在僵化体制下的冗员问题，以及这个时期过度城市化遭遇的供给困境。”
“第三个阶段，国际局势剧
…。。