人带洞一起上天，就算是每天炼炉飄出来的烟雾和灰尘也不是好受的。
只能说曾经的这些白莲教众们宁愿在山窝子里吃灰喝烟也要举兵起义还是很有决心的，侧面也反应了在当时清廷统治下的老百姓有多么想草翻爱新觉罗家那些天王老子了。
随着探索发掘的不断深入, 李衡心中越加惊奇，这些居所恐怕不是个简单的教众聚居点, 恐怕白莲教中一些很有地位的人也在此处。
因为他看到了洞穴深处的神台舍！
白莲教内是有明确的等级划分的，从教主、副教主、各级长老、各分坛坛主、护法、普通教徒……每个等级的排场也都不同。
两道卷帘铺门檯，白莲花开映金阶。
李衡眼前这座石室上卷着两道绣满了佛老云纹的苔花卷帘，还有以黄铜模拟黄金打造的莲花台阶，只是时日长久黄铜已经长满了铜绿。
这些都标志着此处绝非一般徒众可以住的地方。
这种神台舍至少都是分坛坛主才有资格拥有，甚至是教主级的人物所在。
而在神台舍之上的高悬石匾中则刻着四个大字——反清复明！
这个口号可谓是天下人耳熟能详的了，无数清朝背景的武侠剧里或多或少都有这句话，譬如无敌的陈近南总舵主在喊完这局口号之后又倒下了。
白莲教作为一个长期造反的专业组织，虽然在明朝时它也造过反，但这并不妨碍其到了清朝后接着拉过“反清复明”的大旗来招揽人气。
反正只是句口号而已，不用白不用。
但是呢，李衡眼前所看到的这句话似乎就不是那么简单了。
白莲教本身作为一个驳杂广大的教派，其内部也是有着诸多分支，每个分支又各成一路派系。
譬如兴起于太行以东的清水教，以及纵横中原的天理教，还有其他各路分教，虽然都属于白莲教，但每个教系又都有着各自的理念。
而李衡眼前的这座神台舍多半属于一个叫作【明神教】的分支。
这个分支除却继承了白莲教的主要宗旨外，其最主要的“指导方针”就是反清复明。
和其他分支仅仅是打个口号名头的意图不同，这个分支是真的以复兴明朝为行动纲领。
包括但不限于在民间搜罗所谓的“前朝太子”遗系, 推举各个疑似有朱明血脉的民间人士为护法、坛主，然后教众也只收纳汉民，旗号也都是打着“复兴汉室，再塑正统，日月重开，光照九州”
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