封，更不曾上过疏表，些许蛮夷盘踞之上，凭什么不允许我大明百姓居住耕种？
福建和广东百姓这次就做得很好，想要的东西不能总等着别人送到嘴边，得亲自去拿。谁拦着不让拿就砍谁，打赢了分田分地打输了回家哭，下次长本事再去打过就是了。
这可不是匪盗，反倒替朝廷省了很多麻烦，大善。传朕旨意，详查福建、广东带头之人，在其村口建造荣恩牌坊以示鼓励。再让巡防都司调拨一些边军的武器甲胄，找个理由贷给他们。
光打下来远远不够，也不要指望海军太多，自己的土地自己守护最理直气壮。但也要和他们说明白，自己人之间最好有话好好讲，讲不通的去找福建和广东官员告状，不许刀兵相向。发现一个处理一桩，严惩不贷！”
事情闹到了这么大，朝堂里自然也要得到当地官府的奏报，朝臣们的处理意见又出现了分歧。有些认为此风不可长，好端端的本份农户怎么可以为了多占田亩械斗杀人，如此下来岂不是全成了匪盗。
有些则拿不定主意，主要是很难界定小琉球岛的归属和当地土著人的性质。说他们是国吧，虽然距离挺近却一直没交往。说不算国吧，人家却是先到的，就这么赤果果的上去抢好像也有点不合适。
双方争论不下，只能去找皇帝当裁判，反正不管谁对谁错，最终也得下旨才能算数。结果皇帝再次让人大开眼界，居然把抢劫说得如此理所应当，好像只要自己家人需要，抢谁都是天经地义一般。
不光要抢，还得从朝廷到民间一起抢。朝廷不好出面的就让民间去干，民间搞不定的朝廷再出面撑腰。总归就是一句话，我的是我的，你的也是我的！
大部分朝臣都闭嘴了，不想在这个小问题上和皇帝掰扯。但也有不想忍的，开始轮番上疏阐述如何偃革兴文，布德施惠。
然后就把皇帝惹急了，转天在《半月谈》上登出一则上谕，题为《以威服人还是以德服人》。并没点谁的名，也没说谁的错，只是号召朝野上下一起探讨下汉民族的扩张史。
按照皇帝的意思，华夏史上有四夷之说，东夷、南蛮、西戎、北狄，而以中原王朝自居的商、周，所占据的不过就是黄河中下游流域。
但经过几千年的发展壮大，现在华夏或者说汉人的版图已经扩大了好多倍。可这些土地和人民是从哪儿来的呢？是靠传播教化收服的人心吗？很遗憾，几乎没有，全是靠刀剑锋利、军队强盛，一点点抢来的。
只有在抢到手之后才有机会展示
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