变了，转为玄学，谈虚论玄，务虚而不务实，沉迷享乐，奢侈糜烂，以从军为耻。
君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。
数学名列其中。
李跃个人认为，数学是一切科学的起点，魏晋时代不仅医学有长足发展，数学上也有独到之处。
魏晋鼎革之际，算学大家刘徽已经整理出古典数学理论体系，推崇逻辑推理。
李跃个人觉得华夏不缺形而上的东西，独缺实事求是的精神。
加入明算，总比玄学之类的要靠谱的多。
而且数学也有很大用处，以后丈量土地，清点人口，核算度支等等，都需要有一定数学基础的人。
当然，李跃最看重的还是策论。
等于是国家咨诹治国之道，汉代便已雏形。
题目也简单直接，富国强军之道。
考试分三天，第一场明经，人最多，几乎成了士族豪强子弟的专场，第二场明算，大部分都是尚武堂子弟和少数豪强子弟，第三场策论反而少了很多，只有寥寥三十一人。
不过李跃也看出来，策论人虽少，却都是士族豪强子弟中的精英。
连崔宏都亲自下场了，郑家也派来才俊郑豁，刘群的孙子刘昭，卢谌之孙卢邈等等，都来凑热闹。
这些人中最特殊的也就王猛了。
科举完毕，明经、明算交由刘群、申钟、條攸审阅，李跃自审策论。
绝大多数都没什么新意。
不过是增加赋税，开垦田地，鼓励生育等等，书法不错，读起来朗朗上口，足见世家子弟的文学修养。
但有修养却没多少营养。
有人竟然主张与慕容氏罢兵言和，暂避慕容氏锋芒，结为兄弟之国，为了达到此目的，可以将冀东三郡割出去，集中精力发展中原，十年之后，兵精粮足，然后反攻慕容氏……
李跃连名字都不看，直接一把火烧了。
割土求和的门一开，后面很难合上。
这年头退一步不是海阔天空，而是别人的得寸进尺。
梁燕两家已是不死不休之局，谁后退，谁就会万劫不复。
就连崔宏的策论也都是些老生常谈的东西，定律令、立朝仪、改官制。
这些东西有用倒是有用，却不是现在这个阶段，没时间弄这些花里胡哨的东西。
只有王猛的策论令人眼前一亮，主张将河南四州豪强迁至邺城周边，大者聚城池，小者
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