可在仔细详看后，发现这块“污垢”未免也长得太精致了点。
青登蹲下身，拉开雀斑脸的衣襟。
纹龙画凤的繁复纹身闯入他和瓜生秀的眼帘。
“雅库扎……”
瓜生秀这般呢喃的同时，紧皱眉头。
满身的刺青——此乃雅库扎的象征……
古中国和古日本都有墨刑。不过双方的墨刑略有不同。
古中国的墨刑是往犯人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。
而古日本的墨刑则是根据案件内容、性质的不同，而在犯人的额头、脸颊、手臂、脖颈等身体部位上刺下样式各异的图案。
比如：犯下偷窃罪的人，其手臂会被刺下黑色的长条纹。
旁人只需观其身上的刺青样式与数量，就能知道此人曾犯过什么罪、犯过多少次罪。
久而久之，“身上有纹身的人，定不是什么好人”的观念，深入人心。
江户时代的雅库扎们之所以人人纹身，就是为了表示“自己从此以后自绝于正常社会，一心一意地躬耕于地下世界”。
时下还不兴“非主流”、“解放个性”的那一套。
除非脑袋秀逗了，否则江户时代的普通良民是绝不可能纹身的——这跟直接在脸上写“我不是什么正经人”、“请快来歧视我吧”没什么两样。
既然胎记脸的身上纹满了刺青，那便代表着他定是雅库扎——此点确凿无异。
“为什么白菊会被雅库扎盯上……”
瓜生秀沉声道。
“难道说……她得罪了哪个雅库扎家族吗？”
古往今来，风俗业和地下世界是不分家的。
因为风俗业常与“暴利”、“人口拐卖”相挂钩。
江户……不，应该说是全日本所有的冈场所（私娼窟），基本都是雅库扎、或者是有雅库扎背景的人在经营。
吉原不少游女屋的背后都有雅库扎站台。
因此，“游女或游客不慎得罪雅库扎”——这在吉原算不上什么稀罕事。
“不……有点不太对。”
瓜生秀的眉头愈皱愈紧。
“就算是雅库扎，也不可能会当街杀人啊……又不是嘴里总嚷嚷着‘攘夷’、‘天诛’的浪徒……”
虽然雅库扎总给人一种“无法无天”、“敢于蔑视人世间的一切道德、律法”的印象，但他们也没有嚣张到敢
…。。