责这项工作的就是胡车儿与秦宜禄……
此时如果卑弥呼想，可以秽土木叶成立以来所有有尸骨的上忍与影级强者，甚至可以秽土出千手佛间、宇智波田岛等忍界战国时代的强者。
卑弥呼还创新性的尝试了用程昱的尸兵加郭嘉的献祭加秽土转生的方式秽土忍者。
按理说秽土转生需要活人的身体，但是尸兵的尸体本来就保持的非常好，再加上郭嘉献祭可以补充生命能量，所以这种方式竟然也成功了，而且被秽土的上忍拥有完全不弱于生前的能力。
不过，秽土转生的弱点也很明显，那就是在这个世界可以不持续消耗施术者的能量并可以无限复活，但离开这个世界后，就需要消耗施术者的能量了，而且被打碎之后，秽土之躯也会有一定的损耗。
董璜并不急着召唤秽土大军，因为他想要等卑弥呼的秽土转生之术更加完善且有更加优质的肉体之后再进行。
此处特指十万白绝。
董璜打算培养自己的十万白绝作为秽土之体的宿主，当然了，未必需要秽土那么多，但一些强大的或者有特殊能力的忍者还是值得秽土的。
此外，董璜还有一个想法，那就是贾诩等人的幽魂能不能作为被秽土的亡魂呢？
秽土转生的基本准备妥当，还意味着董璜可以尝试夺取四代火影的那半只尾兽了。
四代火影用了尸鬼封尽之术封印了半只九尾，想要能够秽土四代目火影，就得先从死神肚子里抢回四代火影的灵魂，但这个过程似乎并不难，对于董璜而言，只需要用幻术操控一个忍者去献祭就行了。
董璜真正在意的，反倒是这个世界的“死神”本身。
这个世界是存在着“死神”“邪神”等神明的，这些神明显然不跟大筒木一族一个体系，而且从死神的反应来看，也似乎只是一个徒有其表的封印机器。
但在无限战争空间，可没有真正无用的神。
董璜很期待，这个所谓的神明能够给他带来什么惊喜！
(本章完)