弘治皇帝突然有一种奇怪的感觉。
这话……在理。
太子何时……
弘治皇帝双目如炬，死死的盯着朱厚照。
朱厚照渐渐开始找到了感觉，情绪也酝酿起来，他宛如一个雄辩家，提高了分贝：“不对，万物不在理，而在于心。什么是心，百姓们要穿衣吃饭，才是心，这是人的本性，故意压抑人的本性，而大谈所谓的理，这不对。什么是圣人之道，圣人之道很简单，满足人的心性，不就是圣人之道吗？”
“让军户们吃饱喝足，给他们足够的银饷，让他们没有后顾之忧的为朝廷效忠，他们便肯舍身去保家卫国，去痛击鞑靼人，痛击倭寇。让百姓们吃饱喝足，让他们的耕作和做工得到足够的报酬，让他们养得起婆娘和孩子，他们自然肯奋力去耕作和务工。恰恰相反，用所谓的理去压抑自己的心性，万物从之于理，甚至还要求天下人也顺从这个道理。人们想要吃喝，便认为其不懂得节制。人们想要出入车马，则认为他们这是贪婪；官兵们想杀敌立功得赏，便认为他们不够忠心。商贾们赚取应有的利益，便认为这是锱铢必较，乃是贪婪无度；读书人但凡走出书屋，便认为是不务正业；什么是理？所谓的理，便是压抑人的本心，强要每一个人成为圣人！”
“可世上，哪里有这么多的圣人呢，于是乎，百姓们若是想要争一份租，便被指斥为不知廉耻的刁民；军人们想多要一点饷，便认为是丘八没有忠心；商人们争一点利，就成了蠢虫和奸商。读书人们就更是谈利色变！可官员们锦衣玉食，却满口仁义道德。于是乎，农人们不思耕种，动辄沦为流民；军人军纪败坏，武备松弛；庙堂之上，只听到仁义道德，实则却有无数人暗中牟取私利。”
“不去从心，不去正视人理所应当的心性，这才是最大的失德啊。就如我的父皇……”
弘治皇帝听得暗暗点头，种种乱象，他怎么会不知，太子真是长进了，这话说的好，竟是抽丝剥茧，直指出当今朝廷的弊端。弘治皇帝虽是本份的人，可做了十几年的天子，许多事，岂会看不穿？
难得……太子居然能说出这么一番道理。
可是……啥意思？怎么又说到朕了？
只听朱厚照接着道：“就说父皇，难道他就没有本心吗？他的本性是想要做尧舜，是想做圣君，所以他历经节俭，勤于国政，可难道他如此，当真是因为理性？不对，他如此，也是心性所致，他想千古流芳，本质上，就是沽名钓誉，人或求利，或求名，这不是什
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