还有那黄金洲，大抵也都是同理，一旦遗民们在那里生活了两代、三代、四代，他们与大明的亲缘，自然渐渐淡薄、疏远，人家在那儿，安生无比，又凭什么，让你远在万里的衙门来管理。
说白了，就是反叛的成本低，而管理的成本过高。
这之中没有取得一个平衡，所谓的制霸四海，本身就是一个笑话。
可若是不迁出大量的军民，那么大明在各地的利益，就更加难以保障了。
方继藩此时，却是笑呵呵的道：“你呀，看来还是不及你的伯安师弟，知行合一，你已忘了吧？”
“这……”徐经一脸羞愧。
方继藩道：“首先，需对遗民予以教化，无论他们在天下各个角落，都必须得有和中国一样的价值观，因而，孔圣人咱们得把他老人家的塑像，擦亮一些。”
方继藩无论对于圣人是什么心思，却也知道，孔圣人，是当今天下最大的共识。
“当然，单凭这些，是不足以控制各洋的，想要让人肯为大明效命，或者说，为中国效命，其本质，需要利益，而绝非只是单凭的教化。何为利？中国的瓷器和丝绸，在黄金洲，哪怕是对未来的遗民，也是广泛需要的，而他们未来，也势必将在黄金洲开疆拓土，进行生产和农垦，他们的特产，亦需在中国方有销路。这就形同于是水，水需流动起来，才可使利益均沾……就比如……西山建业……”
“西山建业……”
方继藩耐心解释道：“倘若朝廷任命一个小吏，去了黄金洲，这个小吏，肯尽心王事吗？”
徐经皱眉。
方继藩道：“他在万里之外，这小吏干得好，干的不好，都没有人能够看见，于是乎，他自然会敷衍了事，对于万里之外的上官，不甚上心了。”
“可若是西山建业，派一个匠人，去了黄金洲，他会尽心吗？”
徐经不禁道：“这个……”
“他会尽心的，因为他干得好，开拓了市场，建业才能赚银子，若是给予他合适的报酬，他定会尽心尽力，所以……根本之处，就在于，让这些遗民，都进入一个体系，他们必须得依靠这个体系维持生计，种植棉花的地主需要它，因为只有它，才能大量的收购它的棉花，开矿的矿主，也需要它，也只有它，才能收购矿产。同样，需要开作坊的人，需要它，因为没有了它，就没有人提供社会。与其用官府的力量，去控制四洋，不如用利益的纽带，去将他们串联起来。”
徐经诧异道：
…。。