里无精打采地讲着经。
“……汝等问我何谓三业清净？即身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。不贪、不嗔、不痴，则意业清静……”
此时白骨菩萨已经走到了宝塔前的信众之外，她用罩帽紧紧蒙住了头脸，然后扬声说道：
“那么请问这为位上师，身口意三业又该如何修行！”
她这突然发声打断那苦修士的讲经，顿时惹得一众信徒纷纷对她怒目而视，而那名苦修士则是皱起了眉头。
因为白骨菩萨提的问题，在经文上并没有说。
“此三业者，乃求诸于自身内心，何谓要修？”
““无修无念，又何异于凡夫？”
白骨菩萨淡淡地说道：
“凡夫无明，二乘执着，离此无明和执着的二病，是名真修。“
那名苦修士的身躯顿时一震，又惊又骇地看着白骨菩萨。
“可敢于我辨难！”
只听罩袍之下，传出了一声带着咄咄逼人意味的喝声。
那名年老苦修士沉默了一下，接着合什为礼。
“还请指教。”
……
小半个时辰之后，年老苦修士垂头丧气地带着他的那些信徒离开乐这座宝塔，不过此时还愿意跟随在他身边的信徒，只剩下了五六个人。
而其他那些信徒，则正一脸崇拜敬仰地看着白骨菩萨。
刚才的一场西方教教义辨难，年老苦修士输得一败涂地，被白骨菩萨辨的哑口无言。
辨难，是婆娑城中很盛行的一件事情，任何人都可以向宝塔讲经人发起辨难挑战。
而被挑战者一般都不会选择拒绝，因为你选择拒绝，那就说明你对自己的经义学问没有自信，这会让他在婆娑城中的声望大跌，信徒也不再信任他。
当然，这种辨难挑战对于挑战者来说，也不是没有后果的，如果输了，那么就必须要成为被挑战者坐下的门徒，为其服侍三年。
当然如果你辨难赢了的话，你不但能从被挑战者那里吸引来大量信徒，还能把对方的宝塔也赢过来。
年老苦修士依依不舍地看了一眼自己已经易主的宝塔，哭丧着脸离开了，此时他要么再来找白骨菩萨辨难并且赢下才能拿回这座宝塔，又或者去其他人辨难，从其他人手中赢取一座宝塔，否则就只能成为婆娑城中的孤魂野鬼了。
不
…。。