一就有二，很快台下的掌声变得热烈。
同样，越来越多的球迷观众，也随之回座坐下。
当然，天要下雨，娘要嫁人，全部留下来是不可能的。
胡炎左右一扫，发现走了的人得有一成出头吧。
不过，有意思的是，有些人离场前，还朝台上拱了拱手。
如今的结果，胡炎是满意的。
甚至说，最终能留下多少人，他都满意。
当年刘皇叔请诸葛先生出山，也不过是三顾茅庐呐。
今天自己三次留客，这已经算是盛情挽留了。
而且有多大碗，装多少饭，有多大屁股，穿多大裤衩。
自己的能耐只能得到这个结果，好坏也只能认下了。
世间之事，十全十美的，往往不长久，所以万事求“缺”，“缺”其实才是真正的完美。
台上的局面走到这一步，后台的于慊脸上再次笑了，郭德刚也端起了茶杯。
不简单。
前后拢共就十来分钟，小师叔不但把事儿给揭了过去，连人都拴下了马桩。
拴马桩，是行话，指的是以前撂地演出时的一种技巧。
春典里，钱不叫钱，叫“杵”，打钱叫“开杵门子”。
而且艺人可以说“求钱”“打钱”，但从来不说“要钱”。
要钱，那是乞讨，是“穷家门”的活儿，手掌朝上，往前一伸，白给白要。
艺人凭的是卖艺赚钱，这是买卖。
手心朝下，端着簸箕、托盘什么的，朝观众打钱。
这也算是地位低下的江湖艺人们，仅剩的最后一丝尊严和倔强吧！
可钱从哪儿来？
得从围观的观众身上来，人要是都跑光了，你跟谁打钱去？
所以艺人得用“刚口儿”，也就是一系列嘴把式说的话术，把人先给留住。
刚口儿硬，留下来的人多，杵门子就“海”，也就是“钱多”的意思。
刚口儿软，人留不住，打不来钱，卖完力气还是没饭，喝西北风去吧。
刚口儿的种类五花八门，同样根据情况不同来用。
比如：
仁义刚，把观众往仁义善良、正人君子的方向去捧，君子是要脸的，能干白嫖的事儿么？
人情刚，适合艺人在自己家乡演出，都是乡里乡亲的，伺候您一段玩意儿，您给个仨瓜俩枣，大家都乐呵不是？
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