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第一百二十五章:欲望母树?融合武魂的猜想

作品:我在斗罗种魔唐三作者:来世不可追
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尽管藏没有亲眼目睹过至高无上的【战神图录】,但他可以猜测,这部传说中的武学秘籍所记述的,就是宇宙天地中“道”的运转方式。

这个“道”,其实就是天地元气周游不怠的运行原理,也是天地万物存在的基础。

如果有人能够将这种“道”运用到武学之中,就能够创造出一些惊世无双的绝世功法。

最明显的一个例子。

地尼就参考了谢泊的【道心种魔大法】,从而推演独创出修炼「仙胎」之法的【慈航剑典】。

「仙胎」与「魔种」就是一对截然相反,又能够互补的存在,就像是“正”与“邪”的对立。

再比如,魔门中出身于花间派,又掌握另一份补天阁【天魔策】传承的「邪王」石之轩。

他就将生机勃勃的花间生气,与死气泠然的补天死气融为一体,竟然能够利用佛门心法运用自如,从而创造出一种绝世功法【不死印法】。

一些人以为【不死印法】是一种高明的幻术,实际上是一份不明所以的误解,对于“道”的理念知其然不知其所以然。

生死顺逆,周流六虚,阴尽阳生,阳尽阴生。

这是【不死印法】的核心理念,也是世人误认为其为高明幻术的原因。

天地元气从顶灌脚,又从脚灌顶,正如生的尽头是死,死的尽头是生,就像是天道般周而复始。

这是石之轩对于“道”在武道中的运用!

而与之类似理念的,还有以后的阴癸派的绾绾。

她晋升到十八层【天魔大法】的方式,却是延续阴癸派的老本行,也就是采补另一位具有纯阳道功的男子。

首先,修行【天魔大法】的女子要将全身至阴至柔的天魔功力从丹田气海散去。

之后,再让身怀纯阳道功的男子将全身的精纯道功随着元阳灌入其体内,直至精纯道功运及该女子四肢百骸,周身经脉。

最后,该女子再将从气海丹田内散去的至阴至柔的天魔功力,与至阳至纯的道功功力融合在一起,从而人为地达到阴阳消长,天人化生的天道状态!

还有波斯拜火教,也就是明教的宗教理念——「光暗善恶」,即二宗思想,也是暗含了“道”的阴阳原理。

太初世界在光暗交织中诞生,大明尊及其光明诸神与黑暗魔王不断斗争,最终在世界毁灭前大获全胜。

明教的武学理念与其教义密切相关,讲究明与暗两种终极对立的力量,由明转暗,由暗

…。。
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