多人，多是四十多岁的，另一边少些大概二十多人，二十多岁正当壮年的多一些。
两边除了带头的年纪大的，后面的人都拿着棍棒，甚至有人手里拿着石头。
其实两伙人都是农人打扮，可这时候农具珍贵，打架的时候肯定不会舍得拿来做武器的，所以都是就地取材，就是在路边捡的木棍和石头。
双方没有动手，但气氛也是箭弩拔张的，两个带头的显然正在谈判。
他们被迫停在了后面，只能在那里等一会儿了，人家那么多人，他们总不能上前驱赶。
除了他们前面还有两辆牛车，不过不是被堵在这的，应该是前面那些人赶过来的，上面是空的，连车夫都没有。
倾妍听了一会儿那些人的谈判内容，然后就有些无语了，她开始还以为是两个村子或是两个家族之间有了矛盾，原来是谈的寡妇再嫁的事。
一方是那个寡妇的婆家，一方是寡妇的娘家，娘家要把人带回去再嫁，婆家不同意，说就剩下婆婆还有两个幼小的儿子无法生活，要再嫁得给婆婆送终，孩子成年才行。
娘家当然不愿意，给婆婆送终，谁知道她还能活多少年，万一
还能活个三四十年，被送走的还不定是谁呢。
就是等到孩子大了也要十几年，现在孩子才刚三四岁，等孩子大了，他们娘也老了，还嫁人做什么，等着他们养老就行了。
越说越激动，两边都互不相让，最后甚至都有说要去找官府的官老爷给评理的了。
真要闹到官府去，估计婆家就要败下阵来了。
因为这时候并不会阻止寡妇再嫁，在宋代以前，朝廷有规定，除了因丈夫的缘故得到朝廷封赐的「诰命夫人」之外，普通的妇女，只满足以下四个条件，就可以改嫁。
在古代，人们十分讲究守丧，所以这第一个条件就是，寡妇在为丈夫守丧期间不可改嫁。
一般在丈夫死后，妻子必须要在夫家为丈夫守丧三年，在这三年的守丧时间里，妻子是不可以改嫁的。
如果在守丧期间改嫁，并且没有经过夫家的同意，那么妻子就触犯了朝廷的律例。
虽然《周易》里面讲「从一而终」，告诉大家女性要守贞节，嫁了丈夫就要跟其度过一生，不能再更换，就是男人死了也不能再改嫁。
北宋理学家程颐更是说出「饿死事极小，失节事极大」的话，意思是说饿死都算是个小事，要是没了贞节，比饿死还要可怕。
但是
…。。