杨君山此番九天世界之行，虽说不曾想到九驷仙尊的身份会突然翻转，但遭遇界主一脉修士的伏杀，多少是在他的意料之中的。
但萧巽乾和灵童尊者的出现却是大大出乎他的意料之外。
萧巽乾的身份自不必说，他乃紫风派黄庭道修，在紫风派中地位尊崇，几乎便是该派下一位仙尊候选，身上宗派仙的烙印已深，便是他想要投入界主一派，九驷仙尊等人恐怕也不敢收他。
而灵童尊者就更不用说了，此人本身乃是域外释修，按照常理，便是想要从凌霄殿出得域外都困难，杨君山无论如何也想不到此人会与张玥铭等人沆瀣一气。
不过从萧巽乾刚刚的反驳之语当中，杨君山也能够听出来，这萧巽乾此番应当只是私人行为，又或者说是他背后的紫风派仙尊暗中与界主一派修士有什么交易，为的应当便是杨君山手中的风行宝物。
至于他们如何知晓杨君山手中会有风行宝物，那就更简单了，因为杨君山手中的那道本源印记原本就是得自九驷仙尊，他甚至还在本源印记之中种下了追踪符纹，自然对于这道印记所对应的行属再清楚不过。
而灵童尊者之所以能够参与到此战当中，其缘故却是令杨君山有些哭笑不得，甚至颇有些搬起石头砸自己脚的感觉
所谓“转世灵童”本就是释族大神通者修士才能够修炼的一种转生秘术，通过秘术他们可以将大神通者的元神魂魄进入母胎之中重新孕育，其过程与夺舍颇有异曲同工之妙，只不过风险却是低得多。
那灵童尊者原本是域外释族大神通者，利用秘术转生于周天世界之中，其母胎肉身无一不是周天世界土著，从出生之时便已经打上了周天世界的烙印，可以说其本质与杨君秀本土妖修颇有异曲同工之妙，甚至于灵童尊者所选人身肉胎，比杨君秀异类得道更易为本土修炼界所接受。
试问如杨君秀这般本土妖修都能在杨君山的担保之下前往域外游历，灵童尊者这样的本土释修又缘何出不得域外？更何况灵童尊者的背后是九驷仙尊，是界主一脉。
众人再次对杨君山形成合围，各种神通法宝所幻化的灵光不停的绽放，这一次杨君山却是彻底被众修联手打压得几乎连招架之功都要没有了。
自从杨君山踏入黄庭境以来，历经数次大战，无一不是顺风顺水大获全胜，从未陷入过如此狼狈艰险的局面。
然而数次经历大战的杨君山，哪怕在濒临绝境的情况下仍旧神态从容，哪怕众修在围攻的同时还不停的以言语
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