最根本的原因还是还是因为杨君山用来提升锻体术而炼化的两样天地至宝的支撑，而且他感觉这或许与他所修炼的《五脏图录》和《六腑锦》也有一定的联系。
类似于这种断肢重生的锻体神通，在杨君山还没有完全进阶金身仙的情况下，也不可能多次施展，否则他现在所勉强达到的肉身境界只会跌落的更快。
当然，如果不是到了危急关头，相信也没有哪个人会砍自己的手脚来玩，或者只为证实一下自己的锻体神通达到了何等境界。
而在达到断肢重生这个地步之后，锻体术仍旧有着进步的余地。
不过在杨君山目前对于不灭境界仍旧处于探索，以及没有接触过其他类似传承作为印证的情况下，对于锻体术下一个阶段的认知，他也不是特别清楚，只能做出一些类似于想象的推测。
譬如说，“断肢重生”之后是不是还会达到传说中的“滴血重生”，再到更为亘古永恒的“不死不灭”之类，这些还有待杨君山将来跟上一层楼去验证。
在这座临时洞府之中闭关十年，两件融合在一起的顶尖天地至宝被他完全炼化，所带来的提升可不仅仅只是锻体术突破了第九重境界，他的修为也为此受益颇多，非但早已达到了黄庭境的巅峰，甚至还积累了丰厚的底蕴。
此时的杨君山早已经站立在了黄庭境的最巅峰，距离打破屏障，进阶仙境只剩下了临门一脚，而且这一脚他随时都可以踏出去。
然而也正是因为到了这个地步，杨君山才突然发现，他必须要返回周天世界才能够走肉身成圣，冲击金身仙的道途，若是在域外登仙，便是他底蕴再厚，肉身修为再强，也只能进阶元神仙。
原因很简单，他是周天世界的本土修士，从他出生的那一刻，他的真灵烙印便已经存在于周天世界的本源之中，而天地本源从严格意义上来讲，又掌控在界主手中，也就是说这个烙印便完全可以算作是周天世界所谓的“天地束缚”的一个方面。
他要走肉身成圣的道途，就必须要在进阶金身仙之际，从天地本源之中收回自己的真灵烙印，若是在域外成仙，又如何能够取走自己的真灵烙印？
除非如同九驷仙尊当初在域外登仙那般，乖乖的被昊天镜的镜光洗礼成就元神仙，除却存在于天地本源中的真灵烙印之外，还要再在自身多加上一层束缚。
更何况此番杨君山造人算计，又怎么可能就此善罢甘休，他还要尽快返回周天世界，将当初跳出来的和没有跳出来的仇家一个个找出来算账
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