胸中五气的修炼，通常是在五气根基分别铸就之后才能够修炼。
也就是说，如果一名金身仙修士只是开启了肺金一脉的根基，那么就只能够老老实实修炼凝聚这一脉的本源金气，在达到大成之后才能够寻机铸就另外一脉根基，然而再重新开始修炼。
如此这位金身仙修士在修炼的过程当中往往会遇到这样一种尴尬的局面，那就是在五行之气的其他四脉尚未铸就根基的情况下，一旦他遇到某些机缘，获得某种恰巧不是金行一脉的本源之物，那就只能够望而兴叹了。
如此对比的话，那么如同杨君山这般，在一座完整的位面世界肉身成圣，虽然九死一生，却能够直接开启胸中五气根基的金身仙修士来说，他的优势就会显得极为明显了。
他可以在任何情况下开启任意一脉的修行，这样可以使他在碰上任何一类机缘的时候，都不至于当场错过。
然而这才仅仅只是铸就五行根基的金身仙修士的优势之一而已，而另外一个优势便是当胸中五行五气齐聚的时候，按照五行相生的原理，这五种本源之气之间却是能够进行相互转化的。
当然，这种转化是在五脏五行之中的某一种已经大成的情况下，而且这种转化的过程也是极具损耗的。
五脏五行的修行，即便是在五行根基齐聚的情况下也不可能齐头并进，但当其中某一种达到大成之后，再修炼的话，还能够通过五行转化来协助并加快另外一种的修行速度。
因此，相对于其他金身仙修士缓慢的修炼速度而言，杨君山这一类金身仙的修行速度就会快得多，而且往往是越到后期这种优势便越是明显。
当然，杨君山目前的修为事实上早已更进一步，在阴差阳错之下被普元界主关注了太多的周天世界的天地本源，提前达到了五脏五行修炼的后期，而这也就是杨君山的肉身强横远超同阶的其他存在，否则这么多天地本源强行灌注，早就被撑爆了。
至于杨君山胸中五气为何只有心火、肺金两道尚未大成的缘故，杨君山似乎也并非没有缘故。
胸中五气之中，最是充盈浑厚的便属脾脏土行之气，甚至充盈到了外溢的地步，哪怕是在杨君山已经闭关三年的情况下，脾脏的土行本源仍旧在缓缓的外溢，并通过五行转化来弥补尚未大成的心火以及肺金本源。
杨君山的修行之路本就是走得土行一脉，更何况在他三百余年的修行经历当中，各种土行至宝都接触甚至炼化了不知道多少种，别的不说，单单只是他用来
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